تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٥٠ - تفسیر سوره الصّافّات

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِینَ

(٩٠):هاربین مخافه العدوی.

فَرٰاغَ إِلیٰ آلِهَتِهِمْ

:فذهب إلیها فی خفیه.من:روغه الثّعلب.و أصله:المیل بحیله.

فَقٰالَ

:أی:للأصنام استهزاء:

أَ لاٰ تَأْکُلُونَ

(٩١):

یعنی:الطّعام الّذی کان عندهم.

مٰا لَکُمْ لاٰ تَنْطِقُونَ

(٩٢)بجوابی؟! فَرٰاغَ عَلَیْهِمْ :فمال علیهم مستخفیا.

و التّعدیه ب«علی»،للاستعلاء،و أنّ المیل لمکروه.

ضَرْباً بِالْیَمِینِ

(٩٣):

مصدر ل«راغ»،لأنّه فی معنی:ضربهم.أو لمضمر تقدیره:فراغ علیهم یضربهم.

و تقییده ب«الیمین»للدّلاله علی قوّته.فإنّ قوّه الآله تستدعی قوّه الفعل.

و قیل [١]:«بالیمین»:بسبب الحلف.و هو قوله: تَاللّٰهِ لَأَکِیدَنَّ أَصْنٰامَکُمْ [٢].

فَأَقْبَلُوا إِلَیْهِ

:إلی إبراهیم-علیه السّلام-بعد ما رجعوا،فرأوا أصنامهم مکسّره،و بحثوا عن کاسرها،فظنّوا أنّه هو؛کما شرحه فی قوله [٣]: مَنْ فَعَلَ هٰذٰا بِآلِهَتِنٰا (الآیه).

یَزِفُّونَ

(٩٤):یسرعون.من:زفیف النّعام.

و قرأ [٤] حمزه علی بناء المفعول-من:أزفّه-أی:یحملون علی الزّفیف.

و قرئ [٥]:«یزفّون»؛أی:یزفّ بعضهم بعضها.و«یزفون»؛من:وزف یزف:إذا أسرع.و«یزفون»؛من:زفاه:[إذا حداه] [٦]؛کأنّ بعضهم یزفوا بعضا،لتسارعهم إلیه.

قٰالَ أَ تَعْبُدُونَ مٰا تَنْحِتُونَ

(٩٥):ما تنحتونه من الأصنام.

و فی روضه الکافی [٧]؛و ذکر حدیثا طویلا یذکر فیه ولاده إبراهیم-علیه السّلام-

[١] أنوار التنزیل ٢٩٦/٢.

[٢] الأنبیاء٥٧/.

[٣] الأنبیاء٥٩/.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] لیس فی ق.

[٧] الکافی ٣٦٨/٨،ح ٥٥٨.