تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٦٨ - تفسیر سوره یس
وَ مٰا عَلَیْنٰا إِلاَّ الْبَلاٰغُ الْمُبِینُ
(١٧):الظّاهر البیّن بالآیات الشّاهده لصحّته.و هو المحسّن للاستشهاد؛فإنّه لا یحسن إلاّ ببیّنه.
قٰالُوا إِنّٰا تَطَیَّرْنٰا بِکُمْ
:تشاء منا بکم.
و ذلک لاستغرابهم ما ادّعوه،و استقباحهم له،و تنفّرهم عنه.
و فی کتاب الخصال [١]،فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أصحابه من الأربعمائه باب ممّا یصلح للمسلم فی دینه و دنیاه: فی کلّ أمر واحده من ثلث:الکبر،و الطّیره، و الّمنّی.فإذا تطیّر أحدکم،فلیمض علی طیرته،و لیذکر اللّه-عزّ و جلّ.و إذا خشی اکبر،فلیأکل مع عبده و خادمه،و لیحلب الشّاه.و إذا تمنّی،فلیسأل اللّه-عزّ و جلّ- و لیبتهل إلیه،و لا تنازعه نفسه إلی الإثم.
و فی روضه الکافی [٢]:عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن عبد اللّه بن [٣] المغیره،عن عمرو بن حریث [٤]،قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: الطّیره علی ما تجعلها.إن هوّنتها،تهوّنت [٥].و إن شدّدتها،تشدّدت.و إن لم تجعلها شیئا،لم تکن شیئا.
علیّ بن إبراهیم [٦]،عن أبیه،عن السّکونیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:
قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: کفّاره الطیره التّوکّل.
محمّد بن یحیی [٧]،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب قال:أخبرنا النّضر بن قرواش الجمّال قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-قال رسول اللّه: لا عدوی.و لا طیره.و لا شؤم. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
و فی لا یحضره الفقیه [٨]:و روی سلیمان [٩] بن جعفر الجعفریّ،عن أبی الحسن موسی بن جعفر-علیه السّلام-قال: الشّؤم للمسافر فی طریقه فی ستّه [١٠]:الغراب،النّاعق عن یمینه،و الکلب النّاشر لذنبه،و الذّئب العاوی الّذی یعوی فی وجه الرّجل-و هو مقع
[١] الخصال ٦٢٤/٢.
[٢] الکافی ١٩٧/٨،ح ٢٣٥.
[٣] لیس فی ق.
[٤] کما فی جامع الرواه ٦١٩/٢.و فی ق،ش: حرث.
[٥] کذا فی المصدر:و فی م،ی،ر:تهوهنت.و فی غیرها:هوّنت.
[٦] الکافی ١٩٨/٨،ح ٢٣٦.
[٧] نفس المصدر١٩٦/،ح ٢٣٤.
[٨] الفقیه ١٧٥/٢،ح ٧٨٠.
[٩] کذا فی ن،المصدر،جامع الرواه ٣٧٥/١.و فی غیرها:سلیم.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:خمسه.و لا یخفی أنّ المعدود فی المتن سبعه.