قال:فلمّا أوتی الحکم بالخلافه و لم یقبلها،أمر اللّه-عزّ و جلّ-الملائکه،فنادت داود-علیه السّلام-بالخلافه.فقبلها،و لم یشترط فیها بشرط لقمان [١].فأعطاه اللّه -عزّ و جلّ-الخلافه فی الأرض.و ابتلی بها غیر مرّه،و کلّما یهوی فی الخطأ،یقیله اللّه -تعالی-و یغفر له.

و کان لقمان یکثر زیاره داود،و یعظه بمواعظه و حکمته و فضل علمه.و کان داود -علیه السّلام-یقول له:طوبی لک یا لقمان!أوتیت الحکمه،و صرفت عنک البلیّه.

و أعطی داود-علیه السّلام-الخلافه،و ابتلی بالحکم و الفتنه.

قوله-علیه السّلام-:«کلّما یهوی فی الخطیئه [٢]،یقیله اللّه»،أی:کلّما یحکم بخطیئه رسم حکمه،یغفر له،لأنّه جوّزه له.أو:کلّما خطر بباله مثل ما خطر من کونه أعلم من کلّ الخلق،ثمّ یستغفر،غفر له،و أثابه،و رفع درجته.

و فی الکافی [٣]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن فضّاله بن أیّوب،عن أبان بن عثمان،عمّن أخبره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

فی کتاب علیّ-علیه السّلام-أنّ نبیّا من الأنبیاء شکا إلی ربّه القضاء فقال:

کیف أقضی بما لم تر عینی،و لم تسمع أذنی!؟فقال:اقض بینهم بالبیّنات و أضفهم [٤] إلی اسمی یحلفون به.

و قال:إنّ داود-علیه السّلام-قال:یا ربّ،أرنی الحقّ کما هو عندک،حتّی أقضی به.فقال:إنّک لا تطیق ذلک.فألحّ علی ربّه،حتّی فعل.فجاءه رجل یستعدی علی رجل [٥]،فقال:إنّ هذا أخذ مالی.فأوحی اللّه-عزّ و جلّ-إلی داود -علیه السّلام-أنّ هذه المستعدی قتل أبا هذا الرّجل،و أخذ ماله.فأمر داود -علیه السّلام-بالمستعدی،فقتل.و أخذ ماله،فدفعه إلی المستعدی علیه.

قال:فعجب النّاس و تحدّثوا حتّی بلغ داود-علیه السّلام-و دخل علیه من ذلک ما کره.فدعا ربّه أن یرفع ذلک،ففعل.ثمّ أوحی اللّه-عزّ و جلّ-إلیه أن احکم بینهم بالبیّنات،و أضفهم إلی اسمی یحلفون به.

[١] لیس فی ش،ق.

[٢] کذا.و فی نصّ الروایه:الخطأ.

[٣] الکافی ٤١٤/٧،ح ٣.

[٤] فی القاموس:أضفته إلیه:ألجأته.

[٥] فی ق زیاده:آخر.