ذاک ابنی.قال:فإنّی رأیته،و قد أضجعه،و أخذ المدیه لیذبحه.فقالت:کذبت!إنّ إبراهیم أرحم النّاس.کیف یذبح ابنه؟!قال:فو ربّ السّماء و الأرض،و ربّ هذا البیت،لقد رأیته أضجعه،و أخذ المدیه.فقالت:و لم؟قال:زعم أنّ ربّه أمره بذلک! قالت:فحقّ علیه [١] أن یطیع ربّه.فوقع فی نفسها أنّه قد أمر فی ابنها بأمر.

فلمّا قضت مناسکها،أسرعت فی الوادی،راجعه إلی منی،واضعه یدها علی رأسها،تقول:یا ربّ!لا تؤاخذنی بما عملت بأمّ إسماعیل.

قلت:فأین أراد أن یذبحه.

قال:عند الجمره الوسطی.

و فی مجمع البیان [٢]:و روی أنّه قال: اذبحنی و أنا ساجد لا تری إلی وجهی.فعسی أن ترحمنی فلا تذبحنی.

و روی عن علیّ [٣]-علیه السّلام-و جعفر بن محمّد-علیه السّلام-: «فلما سلّما» بغیر ألف و لام مشدّده.

و فی کتاب الاحتجاج للطّبرسیّ [٤]-رحمه اللّه-:روی عن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن آبائه،عن الحسین بن علیّ قال: إنّ یهودیّا من یهود الشّام و أحبارهم قال لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-:فإنّ هذا إبراهیم قد أضجع ولده،و تلّه للجبین.

فقال له علیّ-علیه السّلام-:لقد کان کذلک.و لقد أعطی إبراهیم بعد الإضجاع [٥] الفداء.و محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-أصیب بأفجع منه فجیعه.أنّه وقف -علیه السّلام-علی حمزه عمّه أسد اللّه و أسد رسوله و ناصر دینه،و قد فرّق بین روحه و جسده.فلم یبن علیه حرقه،و لم یفض علیه عبره.و لم ینظر إلی موضعه من قلبه و قلوب أهل بیته،لیرضی اللّه-عزّ و جلّ-بصبره،و یستسلم لأمره فی جمیع الفعال.و قال -علیه السّلام-:لو لا أن تحزن صفیّه،لترکته حتّی یحشر من بطون السّباع و حواصل الطّیور [٦].و لو لا أن یکون سنّه بعدی،لفعلت ذلک.

[١] ن،ت،م،ی،ر،المصدر:له.

[٢] المجمع ٤٥٣/٤.

[٣] نفس المصدر ٤٥١/٤.

[٤] الإحتجاج٢١٤/.

[٥] المصدر:الاضطجاع.

[٦] المصدر:الطیر.