:لست ملکا و لا جنّیا لا یمکنکم التلقّی منه،و لا أدعوکم إلی ما تنبو عنه العقول و أسماع،و إنّما أدعوکم إلی التّوحید و الاستقامه فی العمل و قد یدلّ علیهما دلائل العقل و شواهد النّقل.

فَاسْتَقِیمُوا إِلَیْهِ

:فاستقیموا فی أفعالکم متوجّهین إلیه.أو فاستووا إلیه بالتّوحید و الإخلاص فی العمل.

وَ اسْتَغْفِرُوهُ

:ممّا أنتم علیه من سوء العقیده و العمل.

ثمّ هدّدهم علی ذلک فقال: وَ وَیْلٌ لِلْمُشْرِکِینَ (٦):من فرط جهالتهم و استخفافهم باللّه.

اَلَّذِینَ لاٰ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ

:لبخلهم و عدم إشفاقهم علی الخلق،و ذلک من أعظم الرّذائل.

و فیه دلیل علی أنّ الکفّار مخاطبون بالفروع.

و قیل [١]:معناه:لا یفعلون ما یزکّی أنفسهم،و هو الإیمان و الطّاعه.

وَ هُمْ بِالْآخِرَهِ هُمْ کٰافِرُونَ

(٧):حال مشعره بأنّ امتناعهم عن الزّکاه لاستغراقهم فی طلب الدّنیا و إنکارهم للآخره.

و فی شرح الآیات الباهره [٢]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا الحسین بن أحمد المالکیّ،عن محمّد بن عیسی،عن یونس بن عبد الرّحمن،عن سعدان [٣] بن مسلم، عن أبان بن تغلب قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام -و قد تلا هذه الآیه:یا أبان،هل تری اللّه-سبحانه-طلب من المشرکین زکاه أموالهم و هم یعبدون معه إلها غیره؟ قال:قلت:فمن هم؟ قال: وَ وَیْلٌ لِلْمُشْرِکِینَ [٤]الّذین أشرکوا بالإمام الأوّل و لم یردّوا إلی الآخر ما قال فیه الأوّل،و هم به کافرون.

و روی [٥] أحمد بن محمّد بن بشّار [٦]،بإسناده الی أبان بن تغلب قال:قال أبو عبد اللّه

[١] أنوار التنزیل ٣٤٤/٢.

[٢] تأویل الآیات الباهره ٥٣٣/٢،ح ٢.

[٣] ق:سعد.

[٤] لیس فی ق.

[٥] نفس المصدر٥٤٣/،ح ٣.

[٦] المصدر:سیّار.