-عزّ و جلّ- لَیْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِیدِ ،و ذلک أنّ اللّه-عزّ و جلّ-لم یکن یعذّب عبدا حتّی یغلظ علیه فی القتل و المعاصی الّتی أوجب اللّه-عزّ و جلّ-علیه بها النّار لمن عمل بها، فلمّا استجاب لکلّ نبیّ من استجاب له من قومه من المؤمنین جعل لکلّ نبیّ منهم شرعه و منهاجا،و الشّرعه و المنهاج سبیل و سنّه.

علیّ بن إبراهیم [١]،عن أبیه،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر و عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن إبراهیم بن محمّد الثّقفیّ،عن محمّد بن مروان،جمیعا،عن أبان بن عثمان،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّ اللّه-تعالی- أعطی محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-شرائع نوح و إبراهیم و موسی و عیسی -علیهم السّلام-التّوحید و الإخلاص و خلع الأنداد و الفطره الحنیفیّه [٢] السّمحاء [٣] لا رهبانیه و لا سیاحه،أحلّ فیها الطّیّبات و حرّم فیها الخبائث،و وضع عنهم إصرهم و الأغلال الّتی کانت علیهم.

ثمّ افترض[علیه فیها] [٤] الصّلاه و الزّکاه و الصّیام[و الحجّ] [٥] و الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر و الحلال و الحرام و المواریث و الحدود و الفرائض و الجهاد فی سبیل اللّه، و زاده الوضوء،و فضّله بفاتحه الکتاب و بخواتیم سوره البقره و المفصّل،و أحل له المغنم و الفیء،و نصره بالرّعب،و جعل له الأرض مسجدا و طهورا،و أرسله کافّه إلی الأبیض و الأسود و الجنّ و الإنس،و أعطاه الجزیه،و أسر المشرکین [٦] و فداهم.

ثمّ کلّف ما لم یکلّف أحد من الأنبیاء،أنزل علیه سیف من السّماء فی غیر غمد و قیل له:قاتل فی سبیل اللّه لا تکلّف [٧] إلاّ نفسک.

و فی روضه الکافی [٨]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان بن عثمان،عن إسماعیل الجعفیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: کانت شریعه نوح أن یعبد اللّه بالتّوحید و الإخلاص و خلع الأنداد،و هی الفطره الّتی فطر النّاس علیها،و أخذ اللّه میثاقه علی نوح و علی النّبیّین-صلّی اللّه علیهم أجمعین-أن

[١] نفس المصدر ١٧/٢،ح ١.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الحنفیّه.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] من المصدر.

[٥] لیس فی ق.

[٦] لیس فی ق.

[٧] لیس فی ق،ش.

[٨] الکافی ٢٨٤/٨،ح ٤٢٤.