تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٩٢ - تفسیر سوره الزّمر
فَبَشِّرْ عِبٰادِ
(١٧) اَلَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ :
وضع الظّاهر موضع ضمیر اَلَّذِینَ اجْتَنَبُوا ،للدّلاله علی مبدأ اجتنابهم،و أنّهم نقّاد فی الدّین یمیّزون بین الحقّ و الباطل،و یؤثرون الأفضل فالأفضل.
أُولٰئِکَ الَّذِینَ هَدٰاهُمُ اللّٰهُ
لدینه.
وَ أُولٰئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبٰابِ
(١٨):العقول السّلیمه عن منازعه الوهم و العاده.
و فی أصول الکافی [١]:[أبو عبد اللّه الأعشری،عن] [٢] بعض أصحابنا،رفعه عن هشام بن الحکم قال:قال لی أبو الحسن موسی بن جعفر-علیه السّلام-: یا هشام،إنّ اللّه-تبارک و تعالی-بشّر أهل العقل و الفهم فی کتابه فقال: فَبَشِّرْ عِبٰادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِکَ الَّذِینَ هَدٰاهُمُ اللّٰهُ وَ أُولٰئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبٰابِ .
علیّ بن إبراهیم [٣]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن منصور بن یونس،عن أبی بصیر قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:قول اللّه-جلّ ثناؤه-: اَلَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ .قال:هو الرّجل یسمع الحدیث،فیحدّث به کما سمعه.لا یزید فیه،و لا ینقص منه.
أحمد بن مهران [٤]-رحمه اللّه-عن عبد العظیم الحسنیّ،عن علیّ بن أسباط،عن علیّ بن عقبه،عن الحکم بن أیمن،عن أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- عن قول اللّه: اَلَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (إلی آخر الآیه).قال:هم المسلّمون لآل محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-الّذین إذا سمعوا الحدیث لم یزیدوا فیه،و لم ینقصوا منه.جاؤوا به کما سمعوه.
أَ فَمَنْ حَقَّ عَلَیْهِ کَلِمَهُ الْعَذٰابِ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِی النّٰارِ
(١٩):
جمله شرطیّه معطوفه علی محذوف دلّ علیه الکلام.تقدیره:أ أنت مالک أمرهم،فمن
[١] مُلْکاً عَظِیماً أن جعل فیهم أئمّه من أطاعهم أطلاع اللّه،و من عصاهم عصی اللّه،و هذا الملک العظیم. (لم نعثر علی هذا الحدیث فی تصانیف الصّدوق و لکن وجدنا قریبا مند فی تفسیر العیاشی ٢٤٦/١)
[٢] الکافی ١٣/١،ح ١٢.
[٣] من المصدر.
[٤] نفس المصدر٥١/،ح ١.