و یلدون عبادی،و محبّتی أن أتأنّاهم للّذی سبق من علمی فیهم و فیک.و تقدیری و تدبیری،غیر علمک و تقدیرک.و تقدیرک.و أنت المرسل،و أنا الرّب الحکیم.و علمی فیهم-یا یونس!-باطن فی الغیب عندی،لا تعلم [١] ما منتهاه.و علمک فیهم،ظاهر لا باطن له.یا یونس قد أجبتک إلی ما سألت من إنزال العذاب علیهم.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.و هو بتمامه مذکور فی سوره یونس.

و فی آخره قال أبو عبیده:

قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-:کم غاب یونس عن قومه حتّی رجع إلیهم بالنّبوّه و الرّساله،فآمنوا به و صدّقوه؟ قال:أربعه أسابیع:سبعا منها فی ذهابه إلی البحر،[و سبعا فی بطن الحوت،و سبعا تحت الشجره بالعراء،] [٢] و سبعا منها فی رجوعه إلی قومه.

فقلت له:و ما هذه الأسابیع؟شهور،أو أیّام،أو ساعات؟ فقال:یا أبا عبیده،إنّ العذاب أتاهم یوم الأربعاء فی النّصف من شوّال.و صرف عنهم من یومهم ذلک.فانطلق یونس مغاضبا.فمضی یوم الخمیس سبعه أیّام فی مسیره إلی البحر،و سبعه أیّام فی بطن الحوت،و سبعه أیّام تحت الشّجره بالعراء،و سبعه أیّام فی رجوعه إلی قومه.فکان ذهابه و رجوعه[مسیر] [٣] ثمانیه و عشرین [٤] یوما.ثمّ أتاهم،فآمنوا به و صدّقوه و اتّبعوه.فلذلک قال اللّه: فَلَوْ لاٰ کٰانَتْ قَرْیَهٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهٰا إِیمٰانُهٰا إِلاّٰ قَوْمَ یُونُسَ لَمّٰا آمَنُوا کَشَفْنٰا عَنْهُمْ عَذٰابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا وَ مَتَّعْنٰاهُمْ إِلیٰ حِینٍ [٥].

و عن معمّر [٦] قال:أبو الحسن الرّضا-علیه السّلام-: إنّ یونس لمّا أمره اللّه بما أمره،فأعلم قومه،فأظلّهم العذاب،ففرّقوا بینهم و بین أولادهم،و بین البهائم و أولادهم.

ثمّ عجّوا إلی اللّه،و ضجّوا.فکفّ اللّه العذاب عنهم.فذهب یونس-علیه السّلام- مغاضبا.فالتقمه الحوت.فطاف به سبعه فی البحر [٧].

[١] المصدر:لا یعلم.

[٢] من نور الثقلین ٤٣٧/٤،ح ١١٨.

[٣] من المصدر.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عشرون.

[٥] یونس٩٨/.

[٦] تفسیر العیاشی ١٣٧/٢،ح ٤٧.

[٧] کذا فی النسخ:و لکن الظاهر«سبعه أبحر» کما فی نسخه البحار و ذکرناه فی المصدر أیضا، فراجع نفس المصدر و الموضع.