فانطلق یونس إلی قومه.فلمّا دنا یونس من نینوی،استحیی أن یدخل.فقال لراع لقیه:ائت أهل نینوی،فقل لهم:إنّ هذا یونس[قد جاء] [١].قال له الراعی:أ تکذب؟! أما [٢] تستحیی،و یونس قد غرق فی البحر و ذهب؟!قال له یونس:اللّهمّ إنّ هذه الشّاه تشهد لک أنّی یونس.فأنطقت [٣] الشّاه له بأنّه یونس.

فلمّا أتی الرّاعی قومه،و أخبرهم [٤]،أخذوه،و همّوا بضربه.فقال:إنّ لی بیّنه بما أقول.قالوا:من یشهد؟قال:هذه الشّاه تشهد.فشدت بأنّه صادق،و أنّ یونس قد ردّه اللّه إلیهم.فخرجوا یطلبونه.فوجدوه.فجاءوا به و آمنوا،و حسن إیمانهم.فمتّعهم اللّه إلی حین-و هو الموت-و أجارهم من العذاب.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٥]:عن أبی عبیده الحذّاء،عن أبی جعفر-علیه السّلام-[قال:

سمعته یقول: وجدنا فی بعض] [٦] کتب أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال:حدّثنی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أنّ جبرئیل حدّثه:

انّ یونس بن متّی بعثه اللّه إلی قومه و هو ابن ثلاثین سنه.و کان رجلا تعتریه الحدّه.و کان قلیل الصّبر علی قومه و المداراه لهم،عاجزا عمّا حمل من ثقل حمل أوقار النّبوّه و أعلامها.و أنّه تفسّخ تحتها کما یتفسّخ [٧] الجمل [٨] تحت حمله.و أنّه أقام فیهم یدعوهم إلی الإیمان باللّه و التّصدیق به و اتّباعه،ثلاثا و ثلاثین سنه.فلم یؤمن به،و لم یتّبعه من قومه إلاّ رجلان،اسم أحدهما روبیل،و اسم الآخر تنوخا-إلی قوله:

فقال یونس:یا ربّ،إنّما غضبت علیهم فیک،و إنّما دعوت علیهم حین عصوک فوعزّتک [٩] أن لا أتعطّف علیهم برأفه أبدا و لا أنظر [١٠] إلیهم بنصیحه شفیق بعد کفرهم و تکذیبهم إیّای،و جحدهم نبوّتی.فأنزل علیهم عذابک،فإنّهم لا یؤمنون أبدا.

فقال اللّه:یا یونس،إنّهم مِائَهِ أَلْفٍ أَوْ یَزِیدُونَ من خلقی.یعمرون بلادی،

[١] من المصدر.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و ما.

[٣] المصدر:فنطقت.و فی ق:فانطلقت.

[٤] المصدر:و أخبره.

[٥] تفسیر العیاشی ١٢٩/٢-١٣٥.

[٦] من المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ینفسخ.

[٨] المصدر:الجذع.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فوعدتک.

[١٠] ن،ت،م،ی،ر:أنتظر.