و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل بن درّاج،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إذا أراد اللّه أن یبعث الخلق أمطر السّماء علی الأرض أربعین صباحا،فاجتمعت الأوصال و نبتت اللّحوم.

و قال:أتی جبرئیل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فأخذ بیده و أخرجه إلی البقیع،فانتهی به إلی قبر،فصوّت بصاحبه فقال:قم بإذن اللّه.فخرج منه رجل أبیض الرّأس و اللّحیه یمسح التّراب عن رأسه [٢]،و هو یقول:الحمد للّه و اللّه أکبر.فقال جبرئیل:

عد بإذن اللّه.ثمّ انتهی به إلی قبر آخر فقال:قم بإذن اللّه.فخرج منه رجل مسوّد الوجه و هو یقول:یا حسرتاه یا ثبوراه.ثمّ قال له جبرئیل:عد إلی ما کنت فیه بإذن اللّه -عزّ و جلّ.فقال:یا محمّد،هکذا یحشرون یوم القیامه،فالمؤمنون یقولون هذا القول و هؤلاء یقولون ما تری.

وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا :

قیل [٣]:بما أقام فیها من العدل.سمّاه نورا،لأنّه یزیّن البقاع و یظهر الحقوق؛کما سمّی الظّلم ظلمه.و فی الحدیث:الظّلم ظلمات یوم القیامه.و لذلک أضاف اسمه إلی الأرض.أو بنور خلق فیها لا بتوسّط أجسام من شمس أو قمر تضیء به الأرض،و لذلک أضافه إلی نفسه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]-رحمه اللّه-:حدّثنا محمّد بن أبی عبد اللّه قال:حدّثنا جعفر بن محمّد قال:حدّثنی القاسم بن الرّبیع قال:حدّثنی صباح المدائنیّ قال:حدّثنا المفضّل بن عمر أنّه سمع أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول فی قوله-عزّ و جلّ-:

وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا

قال:ربّ الأرض؛یعنی:إمام الأرض.

قلت [٥]:فإذا خرج،یکون ما ذا؟ قال:إذا یستغنی النّاس عن ضوء الشّمس و نور القمر و تجبرون [٦] بنور الإمام.

و فی إرشاد المفید [٧]-رحمه اللّه-:و روی المفضّل بن عمر قال:سمعت أبا عبد اللّه

[١] تفسیر القمّی ٢٥٣/٢.

[٢] المصدر:وجهه.

[٣] من ن.و مصدر الکلام:أنوار التنزیل ٣٢٨/٢.

[٤] تفسیر القمّی ٢٥٣/٢.

[٥] لیس فی ت،ق.

[٦] المصدر:یجتزون.و فی ق،ش:تجبرون.و فی ن: تخبرون.و لعلّ الصحیح:یجتزءون؛أی:یکتفون.

[٧] الإرشاد٣٤٢/.