سبعین حلّه بألوان مختلفه منسوجه بالذّهب[و الفضّه] [١] و اللّؤلؤ و الیاقوت الأحمر.و ذلک قوله [٢]: یُحَلَّوْنَ فِیهٰا مِنْ أَسٰاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِبٰاسُهُمْ فِیهٰا حَرِیرٌ .

فإذا جلس المؤمن علی سریره،اهتزّ سریره فرحا.فإذا استقرت بولیّ اللّه منازله فی الجنّه،استأذن علیه الملک الموکّل بجنانه،لیهنّئه بکرامه اللّه إیّاه.فیقول له خدّام المؤمن و وصفاؤه:مکانک!فإنّ ولیّ اللّه قد اتّکی علی أریکته [٣]،و زوجته الحوراء العیناء قد تهیّأت إلیه [٤].فاصبر لولیّ اللّه،حتّی یفرغ من شغله.

قال:فتخرج علیه زوجته الحوراء من خیمتها،تمشی مقبله،و حولها و صفاؤها [٥].

و علیها سبعون حلّه منسوجه بالیاقوت و اللّؤلؤ[و الزبرجد] [٦] قد صبغن بمسک و عنبر.و علی رأسها تاج الکرامه.و فی رجلیها نعلان من ذهب مکلّلان بالیاقوت و اللّؤلؤ،شراکهما یاقوت أحمر.فإذا دنت من ولیّ اللّه،و همّ أن یقوم إلیها شوقا،تقول له:یا ولیّ اللّه،لیس هذا یوم تعب و لا نصب،فلا تقم.أنا لک،و أنت لی.فیعتنقان قدر خمسمائه عام من أعوام الدّنیا،لا یملّها و لا تملّه.

قال:فینظر إلی عنقها،فإذا علیها قلاده من قصب یاقوت أحمر،وسطها لوح مکتوب:أنت-یا ولیّ اللّه-حبیبی.و أنا الحوراء حبیبتک.إلیک تتأهّب [٧] نفسی، و إلیّ تتأهّب [٨] نفسک.

ثمّ یبعث اللّه ألف ملک یهنّئونه بالجنّه،و یزوّجونه الحوراء.قال:فینتهون إلی أوّل باب [٩] من جنانه.فیقولون للملک الموکّل بأبواب الجنان:استأذن لنا علی ولیّ اللّه.فإنّ اللّه بعثنا مهنّئین له [١٠].فیقول الملک:حتّی أقول للحاجب.فیعلمه مکانکم.

قال:فیدخل الملک إلی الحاجب و بینه و بین الحاجب ثلاث جنان،حتّی ینتهی إلی أوّل باب،فیقول للحاجب:إنّ علی باب العرصه [١١] ألف ملک،أرسلهم ربّ العالمین.

جاؤوا یهنّئون ولیّ اللّه.و قد سألوا أن یستأذن [١٢] لهم علیه.فیقول الحاجب:إنّه لیعظم علیّ

[١] لیس فی ق،ش.

[٢] الحجّ٢٣/،و فاطر٣٣/.

[٣] المصدر:قد اتّکأ علی أرائکه.

[٤] المصدر:قد هیّئت له.

[٥] فی المصدر زیاده:تحنیها.

[٦] من المصدر.

٧- ٧ و ٨) -المصدر:تباهت.

[٨] لیس فی ق،ش.

[٩] لیس فی المصدر.

[١٠] المصدر:الغرفه.

[١١] المصدر:أستأذن.

١٢-