تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٦٤ - تفسیر سوره یس

یقتصر علی واحد،و یجعل المقدّر بدلا من الملفوظ،أو بیانا له.

و«القریه»أنطاکیه.

إِذْ جٰاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

(١٣):

بدل من«أصحاب القریه».

و«المرسلون»رسل عیسی-علیه السّلام-إلی أهلها.و إضافته إلی نفسه فی قوله:

إِذْ أَرْسَلْنٰا إِلَیْهِمُ اثْنَیْنِ

،لأنّه فعل رسوله و خلیفته.و هما یحیی و یونس-و الثّالث شمعون-و قیل غیرهما.

و قیل [١]:الرّسولان من اللّه؛فقیل:هما شمعون و یوحنّا،و الثّالث یونس؛و قیل:

صادق و صدق،و الثّالث سلوم.

فَکَذَّبُوهُمٰا فَعَزَّزْنٰا

:فقوّینا.

و قرأ [٢] أبو بکر مخفّفا.من:عزّه:إذا غلبه.

و حذف المفعول لدلاله ما قبله علیه،و لأنّ المقصود ذکر المعزّز به.

بِثٰالِثٍ فَقٰالُوا إِنّٰا إِلَیْکُمْ مُرْسَلُونَ

(١٤):

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:حدّثنی أبی،عن الحسن بن محبوب،عن مالک بن عطیّه، عن أبی حمزه الثّمالیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سألته عن تفسیر هذه الآیه.

فقال:بعث اللّه-علیه السّلام-رجلین إلی أهل مدینه أنطاکیه.فجاءاهم بما لا یعرفون.فغلظوا علیهما.فأخذوهما،و حبسوهما فی بیت الأصنام.فبعث اللّه الثّالث،فدخل المدینه فقال:أرشدونی إلی باب الملک.

قال:فلمّا وقف علی باب الملک،قال:أنا رجل کنت أتعبّد فی فلاه من الأرض، و قد أحببت أن أعبد إله الملک.فأبلغوا کلامه الملک فقال:أدخلوه إلی بیت الآلهه.

فأدخلوه.فمکث سنه مع صاحبیه فقال لهما:بهذا ینقل قوم من دین إلی دین بالخرق [٤].أ فلا رفقتما؟ثمّ قال لهما:لا تقرّان بمعرفتی.

ثمّ أدخل علی الملک،فقال له الملک:بلغنی أنّک کنت تعبد إلهی.فلم أزل و أنت أخی.فسلنی حاجتک.فقال:مالی حاجه-أیّها الملک-و لکن رأیت رجلین فی بیت

[١] مجمع البیان ٤١٨/٤.

[٢] أنوار التنزیل ٢٧٧/٢.

[٣] تفسیر القمّی ٢١٢/٢-٢١٤.

[٤] فی المصدر کذا:بالحذق(بالحرف ط)