(٣١):فلا یعاقبهم بغیر ذنب،و لا یخلّی الظّالم منهم بغیر انتقام.و هو أبلغ من قوله [١]: وَ مٰا رَبُّکَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِیدِ .من حیث إنّ المنفیّ فیه نفی حدوث تعلّق [٢] إرادته بالظّلم.

وَ یٰا قَوْمِ إِنِّی أَخٰافُ عَلَیْکُمْ یَوْمَ التَّنٰادِ

(٣٢):یوم القیامه،ینادی فیه بعضهم بعضا للاستغاثه،أو یتصایحون بالویل و الثّبور.أو ینادی أصحاب الجنّه أصحاب النّار،کما حکی فی الأعراف.

و فی کتاب معانی الأخبار [٣]:أبی-رحمه اللّه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن القاسم بن محمّد الإصفهانیّ،عن[سلیمان بن] [٤] داود،عن حفص بن غیاث،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

یَوْمَ التَّنٰادِ

یوم ینادی[أهل النار] [٥] أهل الجنّه: أَفِیضُوا عَلَیْنٰا مِنَ الْمٰاءِ أَوْ مِمّٰا رَزَقَکُمُ اللّٰهُ [٦].

و قرئ [٧] بالتّشدید،و هو أن یندّ بعضهم من بعض،کقوله [٨]: یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ .

یَوْمَ تُوَلُّونَ

:عن الموقف«مُدْبِرِینَ»:منصرفین عنه إلی النّار.

و قیل [٩]:فارّین عنها.

مٰا لَکُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنْ عٰاصِمٍ

:یعصمکم من عذابه.

وَ مَنْ یُضْلِلِ اللّٰهُ

:عن طریق الخیر [١٠].

فَمٰا لَهُ

:[من اللّه] [١١]مِنْ هٰادٍ (٣٣):یهدیه إلیها.

وَ لَقَدْ جٰاءَکُمْ یُوسُفُ

بن یعقوب.

و فی مجمع البیان [١٢]:بعثه اللّه رسولا إلی القبط.

[١] فصّلت٤٦/.

[٢] ق:متعلّق.

[٣] المعانی١٥٦/،ح ١.

[٤] من المصدر.

[٥] من المصدر.

[٦] الأعراف٥٠/.

[٧] أنوار التنزیل ٣٣٥/٢.

[٨] عبس٣٤/.

[٩] أنوار التنزیل ٣٣٥/٢.

[١٠] ن:النّجاه.

[١١] من ق.

[١٢] المجمع ٥٢٣/٤.