تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١٨
قوّاهم [١]،فروع طیّبه و أصول مبارکه،مستقرّ قرار [٢] الرّحمه،خزّان العلم و ورثه الحلم،و أولو التّقی و النّهی و النّور و الضّیاء و ورثه الأنبیاء و بقیّه الأوصیاء.
منهم الطّیّب ذکره المبارک اسمه محمّد المصطفی و المرتضی و رسوله الأمّیّ،و منهم الملک الأزهر و الأسد المرسل [٣][حمزه بن عبد المطّلب] [٤] و منهم المستسقی به یوم [٥] الوفاده [٦]العبّاس بن عبد المطّلب،عمّ رسول اللّه و صنو أبیه [٧]،و ذو الجناحین و القبلتین و الهجرتین و البیعتین من الشّجره المبارکه صحیح الأدیم وضّاح البرهان،و منهم حبیب محمّد -صلّی اللّه علیه و آله-و أخوه،و مبلّغ عنه من بعده البرهان و التّأویل و محکم التّفسیر، أمیر المؤمنین و ولیّ المؤمنین و وصیّ رسول ربّ العالمین،علیّ بن أبی طالب-علیه من اللّه الصّلوات الزّکیّه و البرکات السّنیّه.هؤلاء الّذین افترض اللّه مودّتهم و ولایتهم علی کلّ مسلم و مسلمه،فقال فی محکم کتابه لنبیّه: قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیهٰا حُسْناً إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ شَکُورٌ .
قال أبو جعفر محمّد بن علیّ-علیهما السّلام-:اقتراف الحسنه حبّنا،أهل البیت.
و قال [٨]:حدّثنا العبّاس بن محمّد بن الحسین الهمدانیّ الزّیّات [٩] قال:أخبرنی أبی، عن صفوان بن یحیی،عن [١٠] إسحاق،یعنی:ابن عمّار بن حفص [١١] الأعور،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: ما بعث اللّه نبیّا قطّ إلاّ قال لقومه: قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ .
قال:ثمّ قال:أما رأیت الرّجل[یودّ الرّجل] [١٢] ثمّ لا یودّ قرابته فیکون فی نفسه علیه شیء،فأحبّ اللّه إن أخذوه أخذوه مفروضا[و إن ترکوه،ترکوه مفروضا] [١٣].
قال:قلت:قوله: وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیهٰا حُسْناً .
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فراهم.
[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قراره.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الرسل.
[٤] من المصدر.و فیه:«جزه»بدل«حمزه».
[٥] فی النسخ زیاده:القیامه.
[٦] کذا فی ن.و فی سائر النسخ و المصدر:الرماده.
[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«صوابه»بدل «صنو أبیه».
[٨] نفس المصدر١٤٩/.
[٩] کذا فی المصدر.و فی ق،ش،ن،ت:الذیّاب. و فی م،ی،ر:الذباب.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بن.
[١١] المصدر:جعفر.
[١٢] لیس فی ن،ی.
[١٣] یوجد فی ن،المصدر.