تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٩٦ - تفسیر سوره الزّمر

و بإسناده [١] إلی أبی بصیر قال:قال لی أبو جعفر-علیه السّلام- [٢]:إنّ رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-قال: الموتور أهله و ماله،من ضیّع صلاه العصر.

قلت:و ما الموتور أهله و ماله؟قال:لا یکون له أهل و لا مال فی الجنّه.

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللّٰهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً :

هو المطر.

فَسَلَکَهُ

:فأدخله یَنٰابِیعَ فِی الْأَرْضِ :

هی عیون أو مجاری کائنه فیها أو میاه [٣] نابعات فیها.إذ الینبوع جاء للمنبع و للنّابع.

فنصبها [٤] علی المصدر أو الحال.

ثُمَّ یُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوٰانُهُ

:أصنافه من برّ و شعیر و غیرهما.أو:

کیفیّاته،من حمره و خضره و غیرهما.

ثُمَّ یَهِیجُ

:یتمّ جفافه.لأنّه إذا تمّ جفافه،حال له أن یثور عن منبته.

فَتَرٰاهُ مُصْفَرًّا

من یبسه.

ثُمَّ یَجْعَلُهُ حُطٰاماً

:فتانا.

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَذِکْریٰ

:لتذکره بأنّه لا بدّ من حکیم دبّره و سوّاه.أو بأنّه مثل الحیاه الدّنیا،فلا تغترّ بها.

لِأُولِی الْأَلْبٰابِ

(٢١)،إذ لا یتذکّر به غیرهم.

أَ فَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلاٰمِ

،حتّی تمکّن فیه بیسر.

عبّر به عمّن خلق نفسه [٥] شدیده الاستعداد لقبوله،غیر متأبّیه عنه.من حیث إنّ الصدر محلّ للقلب المنبع للرّوح المتعلّق بالنّفس القابله للإسلام.

فَهُوَ عَلیٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ

،یعنی:المعرفه و الاهتداء إلی الحقّ.

و خبر«من»محذوف،دلّ علیه ما بعده.أی:کمن لم یشرح صدره و قسا قلبه؟ و فی تفسیر علی بن إبراهیم [٦]-رحمه اللّه-:و قوله-عزّ و جلّ-:

[١] نفس المصدر،ح ٣.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:قال.

[٣] کذا فی أنوار التنزیل ٣٢٠/٢.و فی النسخ: قنات.

[٤] کذا فی نفس المصدر و الموضع.و فی النسخ: جاء للنبع و النابع نصبها.

[٥] من ن.

[٦] تفسیر القمی ٢٤٨/٢.