فقال المنافقون عند ذلک بعضهم لبعض:أما یکفی محمّدا أن یکون قهرنا عشرین سنه،حتّی یرید أن یحمل أهل بیته علی رقابنا!؟فقالوا:ما أنزل اللّه هذا.و ما هو إلاّ شیء یتقوّله،یرید أن یرفع أهل بیته علی رقابنا.و لئن قتل محمّد،أو مات،لننزعنّها من أهل بیته.ثمّ لا نعیدها فیهم أبدا.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِکْرٌ

:موعظه لِلْعٰالَمِینَ (٨٧):للثّقلین.

وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ

:و هو ما فیه من الوعد و الوعید،أو صدقه بإتیان ذلک، بَعْدَ حِینٍ (٨٨):بعد الموت.أو:یوم القیامه.أو:عند ظهور الإسلام.

و فیه تهدید.

و فی روضه الکافی [١]:علیّ بن محمّد،عن علیّ بن العبّاس،عن الحسن بن عبد الرّحمن، عن عاصم بن حمید،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-:

قُلْ مٰا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُتَکَلِّفِینَ إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِکْرٌ لِلْعٰالَمِینَ

قال:هو أمیر المؤمنین-علیه السّلام. وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ .قال:عند خروج القائم.

و فی کتاب المناقب [٢] لابن شهر آشوب أنّ الحسن بن علیّ-علیهما السّلام -خطب النّاس،فحمد اللّه و أثنی علیه،و تشهّد.ثمّ قال:

أیّها النّاس!إنّ اللّه اختارنا لنفسه،و ارتضانا لدینه،و اصطفانا علی خلقه،و أنزل علینا کتابه و وحیه.و أیم اللّه،لا ینقصنا أحد من حقّنا شیئا،إلاّ انتقصه [٣] اللّه من حقّه فی عاجل دنیاه و آجل [٤] آخرته.و لا یکون علینا دوله إلاّ کانت لنا العاقبه. وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ .

[١] الکافی ٢٨٧/٨،ح ٤٣٢.

[٢] المناقب ١١/٤.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أنقصه.

[٤] لیس فی مصدر.