و فی کتاب التّوحید [٣]:و قد روی من طریق أبی الحسین الأسدیّ-رحمه اللّه-فی ذلک شیء غریب و هو،أنّه روی أنّ الصّادق-علیه السّلام-قال: ما بدا للّه بداء کما بدا له فی إسماعیل [٤]،إذ [٥] أمر أباه بذبحه،ثمّ فداه بذبح عظیم.

و بإسناده [٦] إلی الفتح بن یزید الجرجانیّ،عن أبی الحسن-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه یقول-علیه السّلام-: إنّ للّه إرادتین و مشیئتین:إراده حتم،و إراده عزم.

ینهی،و هو یشاء.و یأمر،و هو لا یشاء.أو ما رأیت أنّه نهی آدم و زوجته عن أن یأکلا من الشّجره،و هو یشاء ذلک؟!و لو لم یشأ،[لم یأکلا،و لو أکلا،لغلبت مشیئتهما مشیئه اللّه.

و أمر إبراهیم بذبح ابنه إسماعیل،و شاء أن لا یذبحه.و لو لم یشأ] [٧] أن لا یذبحه،لغلبت مشیئه إبراهیم مشیئه اللّه-عزّ و جلّ.قلت:فرّجت عنّی.فرّج اللّه عنک.

و فی أمالی شیخ الطّائفه [٨]-قدّس سرّه-بإسناده إلی سلیمان بن یزید قال:حدّثنا علیّ بن موسی قال:حدّثنی أبی،عن أبیه،عن أبی جعفر،عن أبیه،عن آبائه -علیهم السّلام-قال: الذّبیح إسماعیل.

و فی مهج الدّعوات [٩]،فی دعاء مرویّ عن أمیر المؤمنین،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: یا من فدی إسماعیل من الذّبح.

و فی کتاب مصباح الزّائر [١٠] لابن طاوس-رحمه اللّه-فی دعاء الحسین بن علیّ -علیه السّلام-یوم عرفه: یا ممسک ید إبراهیم عن ذبح ابنه،بعد کبر سنّه و فناء عمره.

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٢٩٨/٢.

[٢] التوحید٢٣٦/،ح ١١.

[٣] فی المصدر زیاده:أبی.

[٤] المصدر:إذ.

[٥] نفس المصدر٦٤/.

[٦] لیس فی ن.

[٧] تفسیر نور الثقلین ٤٢١/٤،ح ٧٣.

[٨] نفس المصدر و الموضع،ح ٧٤.

[٩] نفس المصدر و الموضع،ح ٧٥ و البحار ٢٢٠/٩٨ عن الإقبال و مصباح الزائر.

١٠-