تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٦٢ - تفسیر سوره ص
فإنّ أخباره عن تقاول الملائکه و ما جری بینهم،علی ما ورد فی الکتب المتقدّمه،من غیر سماع و مطالعه کتاب،لا یتصوّر إلاّ بالوحی.
و«إذ»متعلّق ب«علم»أو بمحذوف.إذ التّقدیر:من علم بکلام الملأ الأعلی.
و فی مصباح شیخ الطّائفه [١]-قدّس سرّه-خطبه لأمیر المؤمنین-علیه السّلام- خطب بها یوم الغدیر.و فیها یقول: هذا یوم عظیم الشّأن-إلی قوله:-هذا یوم الملأ الأعلی الّذی أنتم عنه معرضون.
و فی بصائر الدّرجات [٢]:عبّاد بن سلیمان،عن محمّد بن سلیمان[عن أبیه سلیمان] [٣] بن سدیر [٤]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قلت له:قول اللّه -عزّ و جلّ-: قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِیمٌ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ .[قال:] [٥] الّذین أوتوا العلم الأئمّه.
و النبأ الإمامه.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:حدّثنی خالد،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن سنان [٧]،عن مالک الأسدیّ،عن إسماعیل الجعفیّ قال:
کنت فی المسجد الحرام قاعدا،و أبو جعفر-علیه السّلام-فی ناحیه.فرفع رأسه، فنظر إلی السّماء مرّه،و إلی الکعبه مرّه.ثمّ قال: سُبْحٰانَ الَّذِی أَسْریٰ بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی [٨].و کرّر ذلک ثلاث مرّات.ثمّ التفت إلیّ فقال:
أیّ شیء یقولون أهل العراق فی هذه الآیه یا عراقی؟قلت:یقولون:أسری به من المسجد الحرام إلی بیت المقدس.
فقال:لیس هو [٩] کما یقولون.و لکنّه أسری به من هذه إلی هذه.و أشار بیده إلی السّماء،و قال:ما بینهما حرم.
قال:فلمّا انتهی به إلی سدره المنتهی،تخلّف عنه جبرئیل-علیه السّلام.فقال رسول اللّه:یا جبرئیل،فی هذا الموضع تخذلنی!فقال:تقدّم أمامک.فو اللّه،لقد بلغت مبلغا لم یبلغه [١٠] أحد من خلق اللّه قبلک.فرأیت من نور ربّی،و حال بینی و بینه السّبحه [١١].
[١] مصباح المتهجّد٧٠٠/.
[٢] البصائر٢٢٧/،ح ١.
[٣] لیس فی ق.
[٤] المصدر:عبّاد بن سلیمان،عن سدیر...
[٥] من المصدر.
[٦] تفسیر القمّی ٢٤٣/٢-٢٤٤.
[٧] المصدر:یسار(سیار)
[٨] الإسراء١/.
[٩] لیس فی ق،ش،المصدر.
[١٠] ق،ش،م:ما بلغه.
[١١] المصدر:السبخه.