تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٢ - تفسیر سوره الصّافّات
و قیل [١]:هو من کلام النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و المؤمنین.و المعنی: وَ مٰا مِنّٰا إِلاّٰ لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ فی الجنّه،أو بین یدی اللّه فی القیامه. وَ إِنّٰا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ له فی الصّلاه،و المنزّهون له عن السّوء.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنا محمّد بن أحمد بن ماریه قال:حدّثنی محمّد بن سلیمان [٣] قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن الشّیبانیّ قال:حدّثنا محمّد بن عبد اللّه التّفلیسی، عن الحسن بن محبوب،عن صالح بن رزین،عن شهاب بن عبد ربّه قال:سمعت الصّادق -علیه السّلام-یقول:
یا شهاب،نحن شجره النّبوّه،و معدن الرّساله،و مختلف الملائکه.و نحن عهد اللّه و ذمّته.و نحن ودائع [٤] اللّه و حجّته.کنّا أنوارا صفوفا حول العرش،نسبّح فیسبّح [٥] أهل السّماء بتسبیحنا،[إلی أن هبطنا إلی الأرض.فسبّحنا،فسبّح أهل الأرض بتسبیحنا.] [٦]وَ إِنّٰا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَ إِنّٰا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ .فمن و فی بذمتنا،فقد و فی بعهد اللّه -عزّ و جلّ-و ذمته.و من خفر [٧] ذمّتنا،فقد خفر ذمّه اللّه-عزّ و جلّ-و عهده.
و فی نهج البلاغه [٨]،قال-علیه السّلام -فی وصف الملائکه:و«صافّون»لا یتزائلون.و«مسبّحون»لا یسألون.
و فی شرح الآیات الباهره [٩]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا عبد العزیز بن یحیی،عن أحمد بن[محمد،عن] [١٠] عمر بن یونس الحنفیّ الیمانیّ [١١]،عن داود بن سلیمان،المروزیّ،عن الرّبیع بن عبد اللّه الهاشمیّ،عن أشیاخ من آل [علیّ بن] [١٢] أبی طالب-علیه السّلام-قالوا:قال علیّ-علیه السّلام-فی بعض خطبه:
انّا-آل محمّد-کنّا أنوارا حول العرش.فأمرنا اللّه بالتّسبیح.فسبّحنا.[فسبّحت
[١] أنوار التنزیل ٣٠٢/٢.
[٢] تفسیر القمّی ٢٢٨/٢.
[٣] فی المصدر:«حدّثنا أحمد بن محمّد الشیبانیّ، قال حدّثنا محمّد بن أحمد ن بویه»مکان«حدّثنا محمد بن أحمد...سلمان».
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ود.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فسبّح.
[٦] لیس فی م،ش.
[٧] خفره:نقض عهده و غدر به.
[٨] النهج الخطبه ٤١/١.
[٩] تأویل الآیات ٥٠١/٢-٥٠٢.
[١٠] من المصدر.
[١١] المصدر:الیمامیّ.
[١٢] لیس فی ن.