تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٦٣ - تفسیر سوره ص
قلت:و ما السّبحه [١]،جعلت فداک؟فأومأ بوجهه إلی الأرض،و أومأ بیده إلی السّماء،و هو یقول:جلال ربّی.ثلاث مرّات.
قال:یا محمّد.قلت:لبّیک یا ربّ [٢]!قال:فیما اختصم الملأ الأعلی.قال:قلت:
سبحانک،لا علم لی إلاّ ما علّمتنی.قال:فوضع یده-أی:ید القدره-بین ثدییّ [٣].
فوجدت بردها بین کتفی.قال:فلم یسألنی عمّا مضی،و لا عمّا بقی،إلاّ علمته،فقال:
یا محمّد،فیما اختصم الملأ الأعلی؟قال:قلت[یا ربّ] [٤] فی الکفّارات و الدّرجات و الحسنات.
فقال:یا محمّد،قد انقطع أکلک،و انقضت نبوّتک.فمن وصیّک؟فقلت:یا ربّ،قد بلوت خلقک،فلم أر أحدا من خلقک أطوع لی من علیّ.فقال:ولی،یا محمّد.[فقلت:
یا ربّ،إنّی قد بلوت خلقک،فلم أر فی خلقک أحدا أشدّ حبّا [٥] لی من علیّ بن أبی طالب.
قال:و لی،یا محمّد.] [٦] فبشّره بأنّه رایه الهدی،و إمام أولیائی،و نور لمن أطاعنی،و الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین.من أحبّه،فقد أحبّنی.و من أبغضه،فقد أبغضنی.مع ما أنّی أخصّه بما لم أخصّ به أحدا.فقلت:یا ربّ،أخی و صاحبی و وزیری و وارثی.فقال:إنّه أمر قد سبق أنّه مبتلی و مبتلی به.مع ما أنّی قد نحلته و نحلته و نحلته[و نحلته] [٧] أربعه أشیاء.
عقدها بیده،و لا یفصح بها عقدها.
و فی مجمع البیان [٨]:روی ابن عبّاس،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال: قال لی ربّی:أ تدری فیم یختصم الملأ الأعلی؟فقلت:لا.قال:اختصموا فی الکفّارات و الدّرجات.فأمّا الکفّارات،فإسباغ الوضوء فی السّبرات [٩]،و نقل الأقدام إلی الجماعات،و انتظار الصّلاه بعد الصّلاه [١٠].و أمّا الدّرجات،فإفشاء السّلام،و إطعام الطّعام،و الصّلاه باللّیل و النّاس نیام.
و فی کتاب الخصال [١١]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله -أنّه لمّا سئل فی المعراج
[١] المصدر:السبخه.
[٢] فی ت،م،ر،زیاده:قلت.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ثدی.
[٤] من المصدر.
[٥] فی ق زیاده:للّه.
[٦] لیس فی نور الثقلین ٤٧٠/٤،ح ٨٤.
[٧] لیس فی ق،ش،ت،ن.
[٨] المجمع ٤٨٥/٤.
[٩] السّبره:الغداه البارده.السّبرات جمعها.
[١٠] ق:الصلوات.
[١١] الخصال٨٥/،ح ١٢.