تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٥٣ - تفسیر سوره الصّافّات
-علیهما السّلام-ساره و ورقه-و فی نسخه:رقیّه-أختین،و هما ابنتان للاحج.و کان اللاّحج نبیّا منذرا،و لم یکن رسولا.
و کان إبراهیم فی شبیبته [١] علی الفطره الّتی فطر اللّه-عزّ و جلّ-الخلق علیها، حتّی هداه اللّه-تبارک و تعالی-إلی دینه،و اجتباه.
و إنّه تزوّج ساره ابنه لاحج [٢]،و هی ابنه خالته.و کانت ساره صاحبه ماشیه کثیره [٣] و أرض واسعه و حال حسنه.و کانت قد ملّکت إبراهیم جمیع ما کانت تملکه.
فقام فیه،و أصلحه،و کثرت الماشیه و الزّرع،حتّی لم یکن بأرض کوثی ربا رجل أحسن حالا منه.
و إنّ إبراهیم-علیه السّلام-لمّا کسّر أصنام نمرود،أمر به نمرود.فأوثق،و عمل له حیرا [٤]،و جمع له فیه الحطب،و ألهب فیه النّار.ثمّ قذف إبراهیم-علیه السّلام-فی النّار،لتحرقه.ثمّ اعتزلوها حتّی خمدت النّار.ثمّ أشرفوا علی الحیر،فإذا هم بإبراهیم سلیما مطلقا من وثاقه.
فأخبر نمرود خبره.فأمرهم أن ینفوا إبراهیم-علیه السّلام-من بلاده،و أن یمنعوه من الخروج بماشیته و ماله.فحاجّهم إبراهیم-علیه السّلام-عند ذلک فقال:إن أخذتم ماشیتی و مالی،فإنّ حقّی علیکم أن تردّوا علیّ ما ذهب من عمری فی بلادکم.
و اختصموا إلی قاضی نمرود.فقضی علی إبراهیم أن یسلّم إلیهم جمیع ما أصاب فی بلادهم.و قضی علی أصحاب نمرود أن یردّوا علی إبراهیم ما ذهب من عمره فی بلادهم.
فأخبر بذلک نمرود.فأمرهم أن یخلّوا سبیله و سبیل ماشیته و ماله،و أن یخرجوه.
و قال:إنّه إن بقی فی بلادکم،أفسد دینکم،و أضرّ بآلهتکم.فأخرجوا إبراهیم و لوطا معه -علیهما السّلام.فتحمّل [٥] من بلادهم إلی الشّام.
[١] أی:فی حداثته.
[٢] قال فی البحار ٤٧/١٢:الظاهر أنّ کلمه ابنه کانت مکرّره فأسقط إحداهما النّساخ لتوهّم التکرار و یحتمل أن یکون المراد ابنه الابنه مجازا(انتهی).ثمّ إنّ ساره و لا حج هنا غیر المتقدّمین و إنّما الاشتراک فی الاسم.و أمّا علی سنخه«الامرأه»فلا.
[٣] لیس فی ق.
[٤] الحیر:شبه الحضیره.
[٥] لیس فی ق،ش،ن،ت.