و فی کتاب کمال الدّین و تمام النعمه [١]،بإسناده إلی داود بن القاسم الجعفریّ، عن محمّد بن علیّ الثانیّ-علیه السّلام-قال: أقبل أمیر المؤمنین-علیه السّلام-ذات یوم،و معه الحسن بن علیّ و سلمان الفارسیّ-رحمه اللّه-و أمیر المؤمنین-علیه السّلام- متّکئ علی ید سلمان.فدخل المسجد الحرام،فجلس،إذ أقبل رجل حسن الهیئه و اللّباس.فسلّم علی أمیر المؤمنین-علیه السّلام.[فردّ-علیه السّلام.] [٢] فجلس.

ثمّ قال:یا أمیر المؤمنین،أسألک عن[ثلاث] [٣] مسائل،إن أخبرتنی بهنّ،علمت أنّ القوم رکبوا من أمرک ما أقضی علیهم أنّهم لیسوا [٤] بمأمونین فی دنیاهم،و لا فی آخرتهم.

و إن تکن الأخری،علمت أنّک و هم شرع سواء.فقال له أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:

سلنی عمّا بدا لک.

قال:أخبرنی عن الرّجل إذا نام،أین تذهب روحه؟و عن الرّجل کیف یذکر و ینسی؟و عن الولد،کیف یشبه [٥] الأعمام و الأخوال؟ فالتفت أمیر المؤمنین-علیه السّلام-إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ-علیه السّلام- فقال:یا أبا محمّد أجبه.

فقال:أمّا ما سألت عنه من أمر الإنسان إذا نام أین تذهب روحه،فإنّ روحه معلّقه بالرّیح.و الرّیح معلّقه بالهواء،إلی وقت ما یتحرّک صاحبها للیقظه.فإن أذن اللّه -عزّ و جلّ-بردّ تلک الروح [٦] علی صاحبها،جذبت تلک الرّوح الرّیح.[و جذبت تلک الریح] [٧] الهواء.فرجعت الرّوح فأسکنت فی بدن صاحبها.و إن لم یأذن اللّه-عزّ و جلّ- بردّ تلک الرّوح علی صاحبها،جذبت [٨] الهواء الرّیح،و جذبت الرّیح الرّوح،فلم تردّ إلی صاحبها إلی وقت ما یبعث.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب التّوحید [٩] حدیث طویل عن علیّ-علیه السّلام-یقول فیه- و قد سأله رجل عمّا اشتبه علیه من الآیات-:

[١] کمال الدین٣١٣/،ح ١.

[٢] لیس فی ن.

[٣] من المصدر.

[٤] لیس فی ق.

[٥] المصدر:و عن الرجل کیف یشبه ولده....

[٦] لیس فی ق،ش،م.

[٧] لیس فی ق.

[٨] ی،المصدر:جذب.

[٩] التّوحید٢٦٨/،ح ٥.