تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٠٤ - تفسیر سوره المؤمن(غافر)
حنّان بن سدیر،عن أبیه قال: قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-:أیّ العباده أفضل؟ فقال:ما من شیء أفضل عند اللّه-عزّ و جلّ-من أن یسأل و یطلب ممّا عنده، و ما من أحد أبغض إلی اللّه-عزّ و جلّ-ممّن یستکبر عن عبادته و یسأل ما عنده.
علیّ بن إبراهیم [١]،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال:سمعته یقول: ادع و لا تقل:قد فرغ من الأمر،فإنّ الدّعاء هو العباده،إنّ اللّه -عزّ و جلّ-یقول: إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِینَ .
و قال: اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ .
عدّه من أصحابنا [٢]،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن النّضر بن سوید،عن القاسم بن سلیمان،عن عبید بن زراره،عن أبیه،عن رجل قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: الدّعاء هو العباده الّتی قال اللّه-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِی .(الآیه)ادع اللّه-عزّ و جلّ-و لا تقل:إنّ الأمر [٣] قد فرغ منه.
قال زراره:إنّما یعنی:لا یمنعک إیمانک بالقضاء و القدر أن تبالغ بالدّعاء و تجتهد فیه.
علیّ بن إبراهیم [٤]،عن أبیه،عن عثمان بن عیسی،عمّن حدّثه،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: [قلت:] [٥] آیتان [٦] فی کتاب اللّه-عزّ و جلّ-أطلبهما فلا أجدهما.
قال:و ما هما؟ قلت:قول اللّه-عزّ و جلّ-: اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ .فندعوه و لا نری إجابه.
قال:أفتری [٧] اللّه-عزّ و جلّ-أخلف وعده؟ قلت:لا.
قال:فممّ ذلک؟ قلت:لا أدری.
قال:لکنّی أخبرک،من أطاع اللّه-عزّ و جلّ-فیما أمره ثمّ دعاه من جهه الدّعاء أجابه.
[١] نفس المصدر٤٦٧/،ح ٥.
[٢] نفس المصدر٤٦٧/،ح ٧.
[٣] لیس فی م.و فی ن،ت،ی،ر:اللّه.
[٤] نفس المصدر٤٨٦/،ح ٨.
[٥] من المصدر.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:آیتین.
[٧] فی ق،ش،ن،ت،زیاده:علی.