و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]: وَ إِمّٰا یَنْزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطٰانِ نَزْغٌ [،أی:إن عرض لقلبک نزغ من الشیطان] [٢]فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ .و المخاطبه لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- و المعنی للنّاس.

و فی کتاب الخصال [٣]،فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أصحابه من الأربعمائه باب ممّا یصلح للمسلم فی دینه و دنیاه: إذا وسوس الشّیطان إلی أحدکم فلیستعذ باللّه، و لیقل:آمنت باللّه[و برسوله] [٤] مخلصا له الدّین.

إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ

:لاستعاذتک. اَلْعَلِیمُ (٣٦)بنیّتک و بصلاحک.

وَ مِنْ آیٰاتِهِ اللَّیْلُ وَ النَّهٰارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لاٰ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لاٰ لِلْقَمَرِ

:لأنّهما مخلوقان مأموران مثلکم. وَ اسْجُدُوا لِلّٰهِ الَّذِی خَلَقَهُنَّ .

الضّمیر للأربعه المذکوره،و المقصود:تعلیق الفعل بهما إشعارا بأنّهما من عداد ما لا یعلم و لا یختار.

إِنْ کُنْتُمْ إِیّٰاهُ تَعْبُدُونَ

(٣٧):فإنّ السّجود أخصّ العبادات.

فَإِنِ اسْتَکْبَرُوا

:عن الامتثال.

فَالَّذِینَ عِنْدَ رَبِّکَ

:من الملائکه.

یُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهٰارِ

،أی:دائما،لقوله: وَ هُمْ لاٰ یَسْأَمُونَ (٣٨)، أی:لا یملّون.

و فی مجمع البیان [٥]:و المرویّ عن ابن عبّاس و قتاده و ابن المسیّب:أنّ موضع السّجود عند قوله: وَ هُمْ لاٰ یَسْأَمُونَ .

[١] تفسیر القمّی ٢٦٦/٢.

[٢] لیس فی ق،ش،م.

[٣] الخصال٦٢٤/.

[٤] من المصدر.

[٥] المجمع ١٥/٥.