و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:قال:الغسّاق واد فی جهنّم.فیه ثلاثمائه و ثلاثون قصرا.فی کلّ قصر ثلاثمائه بیت.فی کلّ بیت أربعون زاویه.فی کلّ زاویه شجاع.فی کلّ شجاع ثلاثمائه و ثلاثون عقربا.فی حمّه [٤] کلّ عقرب ثلاثمائه و ثلاثون قلّه من سمّ.

لو أنّ عقربا منها نضحت سمّها علی أهل جهنّم،لوسعتهم بسمّها [٥].

وَ آخَرُ

،أی:مذوق.أو:عذاب آخر.

و قرأ [٦] البصریّان:«و أخر»،أی:مذوقات.أو:أنواع عذاب أخر [٧].

مِنْ شَکْلِهِ

:من مثل هذا المذوق أو العذاب.فی الشّدّه.

و توحید الضّمیر علی أنّه لما ذکر،أو للشّراب الشّامل للحمیم و الغساق،أو للغساق.

و قرئ [٨] بالکسر.و هی لغه.

أَزْوٰاجٌ

(٥٨):أجناس.

خبر ل«آخر»أو صفه له،أو للثّلاثه.أو مرتفع بالجارّ،و الخبر محذوف،مثل«لهم».

هٰذٰا فَوْجٌ

:قوم [٩]: مُقْتَحِمٌ مَعَکُمْ :

حکایه ما یقال للرّؤساء الطّاغین إذا دخلوا النّار،و اقتحمها معهم فوج تبعهم فی الضّلال.

[١] الأعراف٤١/.

[٢] أنوار التنزیل ٣١٣/٢.

[٣] تفسیر القمّی ٢٤٢/٢.

[٤] لیس فی ت.و فی ن،م،ی،ر:جمه.و فی المصدر:جمجمه.

[٥] لیس فی ق،ش،ت.

[٦] أنوار التنزیل ٣١٣/٢.

[٧] لیس فی ق.

[٨] نفس المصدر و الموضع.

[٩] لیس فی ق.