قال:فقال:فإن کان الأمر علی ما تقول،فما بال بنات النّعش و الجدی و الفرقدین،لا یرون یدورون یوما من الدّهر فی القبله؟ قال:قلت:و اللّه هذا شیء لا أعرفه.و لا سمعت أحدا من أهل الحساب یذکره.

فقال لی:کم السّکینه من الزّهره جزءا فی ضوئها؟ قال:قلت:هذا و اللّه نجم ما سمعت به.و لا سمعت أحدا من النّاس یذکره.

فقال:سبحان اللّه!فأسقطتم نجما بأسره؟!فعلی ما تحسبون؟! ثمّ قال:فکم الزّهره من القمر جزءا فی ضوئه؟ قال:فقلت:هذا شیء لا یعلمه إلاّ اللّه-عزّ و جلّ.

قال:فکم القمر جزءا من الشّمس فی ضوئها؟ قال:قلت:ما أعرف هذا.

قال:صدقت.ثمّ قال:ما بال العسکرین یلتقیان؛فی هذا حاسب،[و فی هذا حاسب؛] [١] فیحسب هذا لصاحبه بالظّفر،و یحسب هذا لصاحبه بالظّفر.ثمّ یلتقیان،فیهزم أحدهما الآخر.فأین کانت النّحوس [٢]؟ قال:قلت:لا و اللّه ما أعلم ذلک.

قال:فقال:صدقت.إنّ أصل الحساب حقّ؛و لکن لا یعلم ذلک إلاّ من علم موالید الخلق کلّهم.

عدّه من أصحابنا [٣]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن ابن فضّال،عن الحسن بن أسباط،عن عبد الرّحمن [٤] بن سیابه قال:

قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:جعلت فداک؛إنّ النّاس یقولون:إنّ النّجوم لا یحلّ النّظر فیها؛و هی تعجبنی.فإن کانت تضرّ بدینی،فلا حاجه لی فی شیء یضرّ بدینی.

و إن کانت لا تضرّ بدینی،فو اللّه إنّی لأشتهیها،و قد [٥] أشتهی النّظر فیها.

[١] لیس فی ن،ی.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:النّجوم.

[٣] الکافی ١٩٥/٨،ح ٢٣٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عبد اللّه.

[٥] لیس فی المصدر.