محمّد بن علیّ [١]،عن عمر [٢] بن عثمان،عن عمران بن سلیمان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ-رَحْمَهِ اللّٰهِ-إِنَّ اللّٰهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً فقال:إنّ اللّه یغفر لکم الذّنوب جمیعا.

قال:فقلت:لیس هکذا نقرؤه!فقال:یا أبا محمّد،فإذا غفرت الذّنوب جمیعا، فلمن [٣] یعذّب!؟و اللّه،ما عنی من«عبادی» [٤] غیرنا و[غیر] [٥] شیعتنا.و ما نزلت إلاّ هکذا: إِنَّ اللّٰهَ یَغْفِرُ لکم اَلذُّنُوبَ جَمِیعاً .

وَ أَنِیبُوا إِلیٰ رَبِّکُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ الْعَذٰابُ ثُمَّ لاٰ تُنْصَرُونَ

(٥٤):

قیل [٦]:معناه:اجعلوا أنفسکم خالصه.

و قیل [٧]:ارجعوا عن الشّرک و الذّنوب إلی اللّه،فوحّدوه.و أسلموا له،و انقادوا بالطّاعه فیما یأمرکم به.

وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ

:محکمات القرآن.

و قیل [٨]:القرآن.أو:المأمور به دون المنهیّ عنه.أو:العزائم دون الرّخص.أو:

النّاسخ دون المنسوخ.و لعلّه ما هو أنجی و أسلم،کالإنابه و المواظبه علی الطّاعه.! مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ الْعَذٰابُ بَغْتَهً وَ أَنْتُمْ لاٰ تَشْعُرُونَ (٥٥)بمجیئه فتتدارکوا.

أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ

:کراهه أن تقول.

و تنکیر«نفس»،لأنّ القائل بعض الأنفس.

یٰا حَسْرَتیٰ :

و قرئ [٩] بالیاء،علی الأصل.

[١] نفس المصدر٥١٩/،ح ٢٣.

[٢] المصدر:عمرو.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فلن.

[٤] ن،م،ی،ر،المصدر:عباده.

[٥] من المصدر.

٦- ٦ و ٧) -مجمع البیان ٥٠٣/٤.

[٧] أنوار التنزیل ٣٢٦/٢.

[٨] نفس المصدر و الموضع.

٩-