و فی تفسیر العیّاشیّ [٢]،عن الثّمالیّ [٣]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: إنّ یونس -علیه السّلام-لمّا آذاه قومه-و ذکر حدیثا طویلا،و فیه:و خرج کما قال اللّه -تعالی- مُغٰاضِباً [٤]،حتّی رکب سفینه فیها رجلان.فاضطربت السّفینه.فقال الملاّح:یا قوم،إنّ فی سفینتی مطلوب.فقال یونس،أنا هو!و قام لیلقی نفسه.فأبصر السّمکه،و قد فتحت فاها.فهابها و تعلّق به الرّجلان و قالا له:أنت وحدک [٥]،و نحن رجلان!فساهمهم.فوقعت السّهام علیه.فجرت السّنه بأن السّهام إذا کانت ثلاث مرّات أنّها لا تخطئ.فألقی نفسه،فالتقمه الحوت.فطاف به البحار السّبعه،حتّی صار [٦] إلی البحر المسجور،و به یعذّب قارون.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: ما ردّ اللّه العذاب إلاّ عن قوم یونس-إلی أن قال -علیه السّلام-:

فغضب یونس،و مرّ علی وجهه مغاضبا للّه [٨]-کما حکی اللّه-حتّی انتهی إلی ساحل البحر.فإذا سفینه قد شحنت،و أرادوا أن یدفعوها.فسألهم یونس أن یحملوه.

فحملوه.فلمّا توسّطوا البحر،بعث اللّه حوتا عظیما،فحبس علیهم السّفینه[من قدّامها] [٩].

[١] الفقیه ٥١/٣،ح ١٧٣.

[٢] تفسیر العیاشی ١٣٦/٢،ح ٤٦.

[٣] ق:الیمانیّ.

[٤] الأنبیاء٨٧/.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ویحک.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سار.

[٧] تفسیر القمّی ٣١٧/١-٣١٩.

[٨] لیس فی ق.

[٩] من المصدر.