تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٨ - تفسیر سوره الصّافّات
فلمّا انتهی إلی منی،رمی جمره العقبه [١] هو [٢] و أهله،و مرّت ساره [٣] إلی البیت.
و احتبس الغلام،فانطلق به إلی موضع الجمره الوسطی.فاستشار ابنه،و قال کما حکی اللّه: یٰا بُنَیَّ إِنِّی أَریٰ فِی الْمَنٰامِ أَنِّی أَذْبَحُکَ فَانْظُرْ مٰا ذٰا تَریٰ .فقال الغلام کما حکی اللّه-عزّ و جلّ عنه-:امض لما أمرک اللّه به. یٰا أَبَتِ افْعَلْ مٰا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إِنْ شٰاءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰابِرِینَ .و سلّما لأمر اللّه-عزّ و جلّ.
و أقبل شیخ فقال:یا إبراهیم،ما ترید من هذا الغلام؟!قال:أرید أن أذبحه.فقال:
سبحان اللّه!تذبح غلاما لم یعص اللّه طرفه عین.فقال إبراهیم:إنّ اللّه أمرنی بذلک.
فقال:ربّک ینهاک عن ذلک.و إنّما أمرک بهذا الشّیطان!فقال له إبراهیم:ویلک!إن الّذی بلغنی هذا المبلغ،هو الّذی أمرنی به،و الکلام الّذی وقع فی أذنی [٤].فقال:لا و اللّه! ما أمرک بهذا إلاّ الشّیطان!فقال إبراهیم:لا و اللّه!و لا أکلّمک!ثمّ عزم علی الذّبح.
فقال:یا إبراهیم إنّک إمام یقتدی بک.و إنّک إن ذبحته،ذبح النّاس أولادهم.فلم یکلّمه.
و أقبل علی الغلام،فاستشاره فی الذّبح.فلمّا أسلما جمیعا لأمر اللّه،قال الغلام:یا أبتاه خمّر وجهی،و شدّ وثاقی.فقال إبراهیم:یا بنیّ!الوثاق مع الذّبح؟!لا و اللّه لا أجمعهما علیک الیوم!فرمی له بقرطان الحمار،ثمّ أضجعه علیه.و أخذ المدیه،فوضعها علی حلقه،و رفع رأسه إلی السّماء.ثمّ اجترّ [٥] علیه المدیه.فقلّب جبرئیل-علیه السّلام- المدیه علی قفاها.و اجترّ الکبش من قبل ثبیر،و أثار الغلام من تحته،و وضع الکبش مکان الغلام.و نودی من میسره [٦] مسجد الخیف أن یٰا إِبْرٰاهِیمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیٰا إِنّٰا کَذٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ إِنَّ هٰذٰا لَهُوَ الْبَلاٰءُ الْمُبِینُ .
قال:و لحق إبلیس بامّ الغلام،حین نظرت إلی الکعبه فی وسط الوادی بحذاء
[١] لیس فی المصدر.
[٢] لیس فی ن،ت،م،ی،ر.
[٣] فی المصدر:«و أمر أهله فسارت»مکان «و مرّت ساره.
[٤] قال فی البحار ١٢٨/١٢:«و الکلام الّذی وقع فی اذنی»لعلّه معطوف علی الموصول المتقدّم أی الکلام الّذی وقع فی اذنی أمرنی بهذا،فیکون کالتفسیر لقوله:الّذی بلغنی هذا المبلغ أو المراد بالأوّل الربّ تعالی،و بالثانی وحیه،و یحتمل أن یکون خبرا لمبتدأ محذوف أی و هو الکلام الّذی وقع فی اذنی.
[٥] المصدر:انتحی.
[٦] المصدر:مسیره.