أَ فَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کٰانَ عٰاقِبَهُ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کٰانُوا أَکْثَرَ مِنْهُمْ وَ أَشَدَّ قُوَّهً وَ آثٰاراً فِی الْأَرْضِ

:ما بقی منهم من القصور و المصانع و نحوهما.

و قیل [١]:آثار أقدامهم فی الأرض،لعظم أجرامهم.

فَمٰا أَغْنیٰ عَنْهُمْ مٰا کٰانُوا یَکْسِبُونَ

(٨٢).

الأولی [٢] نافیه،أو استفهامیّه منصوبه«بأغنی».و الثّانیه موصوله،أو مصدریّه مرفوعه به.

فَلَمّٰا جٰاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنٰاتِ

:بالمعجزات،أو الآیات الواضحات فَرِحُوا بِمٰا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ و استحقروا علم الرّسل.

و المراد بالعلم:عقائدهم الزائفه و شبههم الدّاحضه،کقوله [٣]: بَلِ ادّٰارَکَ عِلْمُهُمْ فِی الْآخِرَهِ .و هو قولهم:لا نبعث و لا نعذّب و ما أظنّ السّاعه قائمه و نحوها.و سمّاها:علما، علی زعمهم،تهکّما بهم.

أو من علم الطّبائع و التّنجیم و الصّنائع،و نحو ذلک.

أو علم الأنبیاء،و فرحهم به ضحکهم منه و استهزاؤهم،و یؤیده: وَ حٰاقَ بِهِمْ مٰا کٰانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ (٨٣).

و قیل [٤]:الفرح-أیضا-للرّسل،فإنّهم لمّا رأوا تمادی جهل الکفّار و سوء عاقبتهم فرحوا بما أوتوا من العلم و شکروا اللّه علیه،و حاق بالکافرین جزاء جهلهم و استهزائهم.

فَلَمّٰا رَأَوْا بَأْسَنٰا

:شدّه عذابنا قٰالُوا آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَحْدَهُ وَ کَفَرْنٰا بِمٰا کُنّٰا بِهِ مُشْرِکِینَ (٨٤)،یعنون:الأصنام.

فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمٰانُهُمْ لَمّٰا رَأَوْا بَأْسَنٰا

:لامتناع قبوله حینئذ.

قیل [٥]:و الفاء الأولی [٦] لأنّ قوله: فَمٰا أَغْنیٰ عَنْهُمْ کالنّتیجه لقوله: کٰانُوا أَکْثَرَ مِنْهُمْ .و الثانیه [٧] لأنّ قوله: فَلَمّٰا جٰاءَتْهُمْ کالتّفسیر لقوله: فَمٰا أَغْنیٰ عَنْهُمْ .

[١] أنوار التنزیل ٣٤٢/٢.

[٢] یعنی«ما»الأولی.

[٣] النّمل٦٦/.

[٤] أنوار التنزیل ٣٤٣/٢.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] أی:الفاء فی قوله: فَمٰا أَغْنیٰ عَنْهُمْ .

[٧] أی:الفاء فی قوله: فَلَمّٰا جٰاءَتْهُمْ .