تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٢٢ - تفسیر سوره المؤمن(غافر)

أن یقیم علیه الحدّ فأسلم.

فقال یحیی بن أکثم:قد هدم إیمانه شرکه و فعله.

و قال بعضهم:یضرب ثلاثه حدود.و قال بعضهم.یفعل به کذا و کذا.

فأمر المتوکّل بالکتاب [١] إلی أبی الحسن الثّالث و سؤاله عن ذلک،فلمّا قرأ الکتاب کتب:یضرب حتّی یموت.

فأنکر یحیی بن أکثم،و أنکر فقهاء العسکر ذلک،و قالوا:یا أمیر المؤمنین،نسأل [٢]عن هذا فإنّه شیء لم ینطق به کتاب [٣] و لم تجیء به سنّه.

فکتب إلیه:إنّ فقهاء المسلمین قد أنکروا هذا،و قالوا:لم تجیء به سنّه و [٤] لم ینطق به کتاب،فبیّن لنا لم أوجبت علیه الضّرب حتّی یموت؟ فکتب: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ ، فَلَمّٰا رَأَوْا بَأْسَنٰا قٰالُوا آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَحْدَهُ وَ کَفَرْنٰا بِمٰا کُنّٰا بِهِ مُشْرِکِینَ، فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمٰانُهُمْ لَمّٰا رَأَوْا بَأْسَنٰا سُنَّتَ اللّٰهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ فِی عِبٰادِهِ وَ خَسِرَ هُنٰالِکَ الْکٰافِرُونَ .فأمر به المتوکّل،فضرب حتّی مات.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:و أرسله.

[٢] المصدر:سل.

[٣] لیس فی ق.

[٤] فی ق زیاده:قالوا.