و فی من لا یحضره الفقیه [٢]:و قد روی أنّه یقول فی سجده العزائم: لا إله إلاّ اللّه حقّا حقّا،لا إله إلاّ اللّه إیمانا و تصدیقا،لا إلیه إلاّ اللّه عبودیّه و رقّا،سجدت لک،یا ربّ، تعبّدا و رقّا،لا مستنکفا و لا مستکبرا،بل أنا عبد ضعیف [٣] ذلیل خائف مستجیر.ثمّ یرفع رأسه،ثمّ یکبّر.

وَ مِنْ آیٰاتِهِ أَنَّکَ تَرَی الْأَرْضَ خٰاشِعَهً

:یابسه متطامنه.مستعار من الخشوع، بمعنی:التّذلّل.

فَإِذٰا أَنْزَلْنٰا عَلَیْهَا الْمٰاءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ

:تزخرفت [٤] و انتفخت بالنّبات.

و قرئ [٥]:«و ربأت»،أی:زادت.

إِنَّ الَّذِی أَحْیٰاهٰا

:بعد موتها لَمُحْیِ الْمَوْتیٰ إِنَّهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ :من الإحیاء و الإماته قَدِیرٌ (٣٩).

و فی عیون الأخبار [٦]،بإسناده إلی علیّ بن الحسن بن علیّ بن فضّال:عن أبیه،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال: قلت له:لم خلق اللّه-عزّ و جلّ-الخلق علی أنواع شتّی و لم یخلقه نوعا واحدا؟ قال:لئلاّ یقع فی الأوهام أنّه عاجز،فلا تقع صوره فی وهم أحد [٧] إلاّ و قد خلق اللّه -عزّ و جلّ-علیها خلقا،و لا یقول قائل:هل یقدر اللّه-تعالی-علی أن یخلق علی صوره کذا و کذا،إلاّ وجد ذلک فی خلقه-تبارک و تعالی.فیعلم بالنّظر إلی أنواع خلقه أنّه علی کلّ شیء قدیر.

[١] الجوامع٤٢٥/.

[٢] الفقیه ٢٠١/١،ح ٩٢٢.

[٣] یوجد فی ق،ش.

[٤] ق:تزحزحت.

[٥] أنوار التنزیل ٣٤٩/٢.

[٦] العیون ٧٤/٢،ح ١.

[٧] ن،ت،م،ی،ر،المصدر:ملحد.