قال:یا إبراهیم،إنّ طائفه تزعم أنّها من أمّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-ستقتل الحسین-علیه السّلام-ابنه من بعده،ظلما و عدوانا،کما یذبح الکبش.و یستوجبون بذلک سخطی.

فجزع إبراهیم لذلک،و توجع قلبه،و أقبل یبکی.فأوحی اللّه تعالی إلیه:یا إبراهیم، قد قبلت [١] جزعک علی ابنک إسماعیل لو ذبحته بیدک،بجزعک علی الحسین -علیه السّلام-و قتله.و أوجبت لک أرفع درجات أهل الثّواب علی المصائب.و ذلک قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ فَدَیْنٰاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ .[و لا حول و لا قوّه إلاّ باللّه العلی العظیم] [٢].

حدّثنا [٣] أحمد بن الحسن [٤] القطّان قال:أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید الکوفیّ قال:

حدّثنا علیّ بن الحسن [٥] بن علیّ بن فضّال،عن أبیه قال:

سألت أبا الحسن علیّ بن موسی الرّضا-علیه السّلام-عن معنی قول النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-:أنا ابن الذّبیحین.

قال:یعنی إسماعیل بن إبراهیم الخلیل-علیه السّلام-و عبد اللّه بن عبد المطلّب.

أما إسماعیل،فهو الغلام الحلیم الّذی بشّر اللّه-تعالی-به إبراهیم. فَلَمّٰا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْیَ و هو لمّا عمل مثل عمله، قٰالَ یٰا بُنَیَّ إِنِّی أَریٰ فِی الْمَنٰامِ أَنِّی أَذْبَحُکَ فَانْظُرْ مٰا ذٰا تَریٰ؟؟قٰالَ یٰا أَبَتِ افْعَلْ مٰا تُؤْمَرُ [٦]و لم یقل:یا أبت افعل ما رأیت،ستجدنی إن شاء اللّه من الصّابرین.

فلمّا عزم علی ذبحه،فداه اللّه-تعالی-بذبح عظیم،بکبش أملح یأکل کفی سواد،و یشرب فی سواد،و ینظر فی سواد،و یمشی فی سواد،و یبول [٧][فی سواد] [٨]،و یبعر فی سواد.و کان یرتع قبل ذلک فی ریاض الجنّه أربعین عاما.و ما خرج من رحم أنثی.و إنّما قال اللّه-تعالی-له:کن،فکان،لیفتدی [٩] به إسماعیل.فکلّ ما یذبح فی منی،فهو فدیه لإسماعیل إلی یوم القیامه.فهذا أحد الذّبیحین-إلی قوله-علیه السّلام-:

و العلّه الّتی من أجلها دفع اللّه الذّبح عن إسماعیل،هی العلّه الّتی من أجلها دفع

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فدیت.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] العیون ١٦٧/١-١٦٨،ح ١.

٤- ٤ و ٥) -المصدر:الحسین.

[٥] فی ق زیاده:ستجدنی إن شاء اللّه.

[٦] المصدر:یبرک.

[٧] لیس فی م،ر.

[٨] المصدر:لیفدی.

٩-