فلمّا تولوا عَنْهُ مُدْبِرِینَ [١] إلی عید لهم،دخل إبراهیم-علیه السّلام-إلی آلهتهم بقدوم [٢] فکسرها إلاّ کبیرا لهم،و وضع القدوم فی عنقه.فرجعوا إلی آلهتهم،فنظروا إلی ما صنع بها.فقالوا:لا و اللّه!ما اجترأ علیها،و لا کسرها،إلاّ الفتی الّذی کان یعیبها و یبرأ منها.فلم یجدوا له قتله أعظم من النّار.

فجمع له الحطب،و استجادوه حتّی إذا کان الیوم الّذی یحرق فیه،برز له نمرود و جنوده،و قد بنی له بناء لینظر إلیه کیف تأخذه النّار.و وضع إبراهیم-علیه السّلام- فی منجنیق.و قالت الأرض:یا ربّ،لیس علی ظهری أحد یعبدک غیر إبراهیم،یحرق بالنّار!قال الرّبّ:إن دعانی کفیته.

فذکر [٣] أبان،عن محمّد بن مروان،عمّن رواه،عن أبی جعفر-علیه السّلام -أنّ دعاء إبراهیم-علیه السّلام-یومئذ کان:یا أحد یا أحد،یا صمد [٤] یا صمد،یا من لم یلد و لم یولد،و لم یکن له کفوا أحد.ثمّ قال:توکّلت علی اللّه.فقال الرّبّ-تبارک و تعالی-:کفیت.فقال النّار: کُونِی بَرْداً فاضطربت أسنان إبراهیم-علیه السّلام- من البرد؛حتّی قال اللّه-عزّ و جلّ-: وَ سَلاٰماً عَلیٰ إِبْرٰاهِیمَ [٥].و الخطّ جبرئیل،فإذا هو جالس مع إبراهیم-علیه السّلام-یحدّثه فی النّار.قال نمرود:من اتّخذ إلها،فلیتّخذ مثل إله إبراهیم.

قال:فقال عظیم من عظمائهم:إنّی عزمت علی النّار أن لا تحرقه.[قال:] [٦] فأخذ عنق من النّار نحوه،حتّی أحرقه.

قال:فامن له لوط.فخرج مهاجرا إلی الشّام هو و ساره و لوط.

علیّ بن إبراهیم [٧]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن أبی أیّوب الخزّاز،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّ آزر [٨] أبا إبراهیم کان منّجما لنمرود.

[١] الآیه من نفس السوره.

[٢] القدوم:آله للنّحت و النّجر.

[٣] الکافی ٣٦٩/٨-٣٧٠،ح ٥٥٩.

[٤] المصدر:یا أحد[یا أحد یا صمد].

[٥] الأنبیاء٦٩/.

[٦] من المصدر مع المعقوفتین.

[٧] الکافی ٣٦٦/٨،ح ٥٥٨.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:آذر.