و فی الکافی [٦]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن حریز، عن زراره و الفضیل،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّه [٧]-عزّ و جلّ-: إِنَّ الصَّلاٰهَ کٰانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتٰاباً مَوْقُوتاً قال:یعنی مفروضا.و لیس یعنی وقت فوتها،إذا جاز ذلک الوقت،ثمّ صلاّها،لم تکن صلاته هذه مؤدّاه.و لو کان ذلک کذلک،لهلک سلیمان بن داود-علیهما السّلام-حین صلاّها لغیر وقتها.و لکنّه متّی ما ذکرها،صلاّها.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب علل الشّرائع [٨]:حدّثنا محمّد بن الحسن-رحمه اللّه-قال:حدّثنا الحسین بن الحسن بن أبان،عن الحسین بن سعید،عن النّضر بن سوید،عن موسی بن بکر،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: کِتٰاباً مَوْقُوتاً قال:موجبا.إنّما یعنی بذلک وجوبها علی المؤمنین.و لو کانت کما یقولون،لهلک

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٣١٠/٢.

[٢] مجمع البیان ٤٧٥/٤.

[٣] أنوار التنزیل ٣١٠/٢.

[٤] مجمع البیان ٤٧٥/٤.

[٥] الکافی ٢٩٤/٣،ح ١٠.

[٦] النساء١٠٣/.

[٧] العلل٦٠٥/،ح ٧٩.

٨-