تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٤٦ - تفسیر سوره السّجده(فصّلت)

إِنَّ الَّذِینَ قٰالُوا رَبُّنَا اللّٰهُ

:اعترافا بربوبیّته،و إقرارا بوحدانیّته.

ثُمَّ اسْتَقٰامُوا

قیل [١]:أی:فی العمل.

و«ثمّ»لتراخیه عن الإقرار الرّتبه من حیث إنّه مبدأ الاستقامه،أو لأنّها عسره قلّما تتبع الإقرار.

و فی مجمع البیان [٢]:روی محمّد بن الفضیل قال: سألت أبا الحسن الرّضا -علیه السّلام-عن الاستقامه.

فقال:هی،و اللّه،ما أنتم علیه.

و عن أنس [٣] قال: قرأ علینا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-هذه الآیه،ثمّ قال:

قد قالها أناس ثمّ کفر أکثرهم،فمن قالها حتّی یموت فهو ممّن استقام علیها.

و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفیّ [٤]:قال:حدّثنی حفص [٥] بن محمّد الأحمسیّ قال:

حدّثنا محول عن أبی مریم قال: سمعت أبان بن تغلب-رحمه اللّه-یسأل جعفرا -علیه السّلام-عن قول اللّه-تعالی-: إِنَّ الَّذِینَ قٰالُوا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقٰامُوا [قال:

استقاموا] [٦] بولایه علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام.

تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلاٰئِکَهُ

قیل [٧]:فیما یعنّ [٨] لهم بما یشرح صدورهم و یدفع عنهم الخوف و الحزن.

و قیل [٩]:عند الخروج عن القبر.

و قیل [١٠]:

عند الموت.

و فی مجمع البیان [١١]:روی ذلک عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام.

أَلاّٰ تَخٰافُوا

:علی ما تقدمون علیه.

وَ لاٰ تَحْزَنُوا

:علی ما خلّفتم.

و«أن»مصدریّه،أو مخفّفه مقدّره بالباء،أو مفسّره.

[١] أنوار التنزیل ٣٤٨/٢.

[٣] تفسیر فرات الکوفی١٤٢/-١٤٣.

[٤] ن،المصدر:جعفر.

[٥] لیس فی ق.

[٦] أنوار التنزیل ٣٤٨/٢.

[٧] أی:یظهر.

[٩] المجمع ١٢/٥.