و فی نهج البلاغه [١]: و إنّی متکلّم بعده اللّه و حجّته،قال اللّه-تعالی-: إِنَّ الَّذِینَ قٰالُوا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقٰامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلاٰئِکَهُ أَلاّٰ تَخٰافُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّهِ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ .و قد قلتم: رَبُّنَا اللّٰهُ ،فاستقیموا علی کتابه و علی منهاج أمره و علی الطّریقه الصّالحه من عبادته،ثمّ لا تمرقوا منها،و لا تبتدعوا فیها،و لا تخالفوا عنها،فإنّ أهل المروق منقطع بهم یوم القیامه.

و فی الخرائج و الجرائح [٢]،بإسناده إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله -تعالی-: إِنَّ الَّذِینَ قٰالُوا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقٰامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلاٰئِکَهُ أَلاّٰ تَخٰافُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا فقال:أمّا،و اللّه،لربّما و سدّناهم الوسائد فی منزلنا.

قیل له:الملائکه تظهر لکم؟ فقال:لهم ألطف بصبیاننا منّا بهم.و ضرب بیده إلی مسور [٣] فی البیت فقال:و اللّه، لطالما اتّکت علیها الملائکه،و ربّما التقطنا من زغبها [٤].

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا محمّد بن الحسین بن حمید،عن جعفر بن عبد اللّه المحمّدیّ،عن کثیر بن عیّاش،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِینَ قٰالُوا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقٰامُوا یقول:استکملوا طاعه اللّه و رسوله و ولایه آل محمّد-صلوات اللّه علیهم-ثمّ استقاموا علیها تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلاٰئِکَهُ یوم القیامه أَلاّٰ تَخٰافُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّهِ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ .فأولئک هم الّذین إذا فزعوا یوم القیامه حین یبعثون تتلقّاهم الملائکه و یقولون لهم:لا تخافوا و لا تحزنوا،نحن الّذین کنّا معکم فی الحیاه الدّنیا لا نفارقکم حتّی تدخلوا الجنّه وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّهِ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ .

[١] النهج٢٥٣/،الخطبه ١٧٦.

[٢] نور الثقلین ٥٤٧/٤،ح ٤٤.

[٣] کذا فی المصدر.و فی ق،ن،ی:سوار.و فی سائر النسخ:مسواد. و المسور:المتّکأ من جلد.أو الوساده.

[٤] الزغب:صغار ریش الطائر.

[٥] تأویل الآیات الباهره ٥٣٧/٢،ح ٨.