تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٣٥ - تفسیر سوره السّجده(فصّلت)

فَقَضٰاهُنَّ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ

:فخلقهنّ خلقا إبداعیّا و أتقن أمرهنّ.

و الضّمیر للسّماء علی المعنی،أو مبهم.و سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ حال علی الأوّل،و تمییز علی الثّانی.

فِی یَوْمَیْنِ

.

قد مرّ بیانه فی الحدیث السّابق.

وَ أَوْحیٰ فِی کُلِّ سَمٰاءٍ أَمْرَهٰا

:شأنها و ما یتأتّی منها،بأن حملها علیه اختیارا أو طبعا.

و قیل [١]:أوحی إلی أهلها بأوامره[و نواهیه] [٢].

و قیل [٣]:خلق فیها ما أراده من ملک و غیره.

وَ زَیَّنَّا السَّمٰاءَ الدُّنْیٰا بِمَصٰابِیحَ

:فإنّ الکواکب کلّها تری کأنّها تتلألأ علیها.

وَ حِفْظاً

،أی:و حفظناها من الآفات.أو من المسترقه حفظا.

و قیل [٤]:مفعول له علی المعنی،کأنّه قال:و خصصنا السّماء الدّنیا بمصابیح زینه و حفظا.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٥]،بإسناده إلی فضیل الرّسّان قال: کتب محمّد بن إبراهیم إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-:أخبرنا ما فضلکم أهل البیت -علیهم السّلام؟ فکتب إلیه أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:إنّ الکواکب جعلت أمانا لأهل السّماء، فإذا ذهبت نجوم السّماء جاء أهل السّماء ما کانوا یوعدون.و قال رسول اللّه:جعل أهل بیتی أمانا لأمّتی،فإذا ذهبت أهل بیتی جاء أمّتی ما کانوا یوعدون.

و بإسناده [٦] إلی أیاس بن مسلمه [٧]:عن أبیه،رفعه قال:قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: النّجوم أمان لأهل السّماء،و أهل بیتی أمان لأمّتی.

و بإسناده [٨] إلی هارون بن عنزه [٩]،عن أبیه،عن جدّه،عن علیّ-علیه السّلام-

١٢)

عروه و له عروه.

[١] أنوار التنزیل ٣٤٥/٢.

[٢] من المصدر.

[٣] مجمع البیان ٧/٥.

[٤] أنوار التنزیل ٣٤٥/٢.

[٥] کمال الدین٢٠٥/،ح ١٧.

[٦] نفس المصدر،ح ١٨.

[٧] ق:مسلم.و فی المصدر:سلمه.

[٨] نفس المصدر،ح ١٩.

[٩] المصدر:عنتره.