محمّد بن داود،عن محمّد بن عطیّه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه قال: و خلق الشّیء الّذی جمیع الأشیاء منه،و هو الماء،الّذی خلق الأشیاء منه فجعل نسب کلّ شیء إلی الماء و لم یجعل للماء نسبا یضاف إلیه،و خلق الرّیح من الماء ثمّ سلّط الرّیح علی الماء فشققت الرّیح متن الماء حتّی ثار من الماء زبد علی[قدر] [١] ما شاء أن یثور،فخلق من ذلک الزّبد أرضا بیضاء نقیّه لیس فیها صدع و لا ثقب و لا صعود و لا هبوط و لا شجره، ثمّ طواها فوضعها فوق الماء،ثمّ خلق اللّه النّار من الماء فشققت النّار متن الماء حتّی ثار من الماء دخان علی قدر ما شاء اللّه [٢] أن یثور،فخلق من ذلک الدّخان سماء صافیه نقیّه لیس فیها صدع و لا ثقب،و ذلک قوله [٣]: وَ السَّمٰاءَ بَنَیْنٰاهٰا [٤](الآیه). و الحدیث طویل.

أخذت منه موضع الحاجه.

ثُمَّ اسْتَویٰ إِلَی السَّمٰاءِ

:قصد نحوها،من قولهم:استوی إلی مکان کذا:إذا توجّه إلیه توجّها لا یلوی علی غیره.

و الظّاهر أنّ«ثمّ»لتفاوت ما بین الخلقین لا للتّراخی فی المدّه،لقوله [٥]: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذٰلِکَ دَحٰاهٰا و دحوها متقدّم علی خلق الجبال من فوقها.

وَ هِیَ دُخٰانٌ

:أمر ظلمانیّ.

قال ابن عبّاس [٦]:کانت بخار الأرض.

و فی روضه الکافی [٧]:محمّد عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب،عن العلا بن رزین، عن محمّد بن مسلم،[و الحجّال،عن العلا،عن محمّد بن مسلم] [٨] قال:قال لی أبو جعفر -علیه السّلام-: کان کلّ شیء ماء،و کان عرشه علی الماء،فأمر-جلّ جلاله- الماء فاضطرم نارا،ثمّ أمر النّار فخمدت فارتفع من خمودها دخان،فخلق[اللّه]السّموات [٩]من ذلک الدّخان و خلق الأرض من الرّماد.

فَقٰالَ لَهٰا وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیٰا

:بما خلقت فیکما من التّأثیر و التّأثّر،و أبرزا ما أودعتکما من الأوضاع المختلفه و الکائنات المتنوّعه.أو ائتیا فی الوجود،علی أنّ الخلق

[١] من المصدر.

[٢] لیس فی ق،ش،م.

[٣] الذاریات٤٧/.

[٤] المصدر:بناها.

[٥] النازعات٣٠/.

[٦] مجمع البیان ٦/٥.

[٧] الکافی ٩٥/٨،٦٨.

[٨] لیس فی ق،ش.

[٩] من المصدر.