تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٧٦ - تفسیر سوره المؤمن(غافر)

و خائنه أعینهم و ما تخفی صدورهم من الضّمیر.

وَ اللّٰهُ یَقْضِی بِالْحَقِّ

،أی:یفصل بین الخلائق بالحقّ،فیوصل کلّ ذی حقّ حقّه.

وَ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لاٰ یَقْضُونَ بِشَیْءٍ

:تهکّم بهم،لأنّ الجماد لا یقال فیه:إنّه یقضی و لا یقضی.

و قرأ [١] نافع و هشام،بالتّاء،علی الالتفات،و إضمار«قل».

إِنَّ اللّٰهَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ

(٢٠):تقریر لعلمه بخائنه الأعین،و قضائه بالحقّ، و وعید لهم علی ما یقولون و یفعلون،و تعریض بحال ما یدعون من دونه.

أَ وَ لَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کٰانَ عٰاقِبَهُ الَّذِینَ کٰانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ

:ما آل حال الّذین کذّبوا الرّسل قبلهم،کعاد و ثمود.

کٰانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّهً

:قدره و تمکّنا.

و إنّما جیء بالفصل،و حقّه أن یقع بین معرفتین،لمضارعه«أفعل من»للمعرفه فی امتناع دخول اللاّم علیه.

و قرأ [٢] ابن عامر:«أشدّ منکم»بالکاف.

وَ آثٰاراً فِی الْأَرْضِ

،مثل القلاع و المدائن الحصینه.

و قیل [٣]:المعنی:و أکثر آثارا،کقوله:

متقلّدا سیفا و رمحا

فَأَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ مٰا کٰانَ لَهُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وٰاقٍ

(٢١):یمنع العذاب عنهم.

ذٰلِکَ

الأخذ.

بِأَنَّهُمْ کٰانَتْ تَأْتِیهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنٰاتِ :

بالمعجزات،و الأحکام الواضحه.

فَکَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللّٰهُ إِنَّهُ قَوِیٌّ

:متمکّن ممّا یریده غایه التّمکّن.

شَدِیدُ الْعِقٰابِ

(٢٢):لا یؤبه بعقاب دون عقابه.

[١] أنوار التنزیل ٣٣٣/٢.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] نفس المصدر٣٣٤/.