و فی روضه الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین،عن محمّد بن داود،عن محمّد بن عطیّه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه قال لرجل من أهل الشّام:

إنّ اللّه-تبارک و تعالی-کان و لا شیء غیره.و کان عزیزا،و لا أحد کان، قبل عزّه.و ذلک قوله: سُبْحٰانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّٰا یَصِفُونَ .و کان الخالق قبل المخلوق.

و لو کان أوّل ما خلق من خلقه الشّیء من الشّیء،[إذا] [٢] لمن یکن له انقطاع أبدا.و لم یزل اللّه إذا و معه شیء لیس هو یتقدّمه [٣].و لکنّه کان إذ لا شیء غیره.

وَ سَلاٰمٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ

(١٨١):

تعمیم للرّسل بالتّسلیم،بعد تخصیص بعضهم.

وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ

(١٨٢)علی ما أفاض علیهم،و علی من اتّبعهم من النّعم و حسن العاقبه.و لذلک أخّره عن التّسلیم.و المراد تعلیم المؤمنین کیف یحمدونه و یسلّمون علی رسله.

و فی أصول الکافی [٤]،بإسناده قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-: من أراد أن یکتال بالمکیال الأوفی،فلیقل إذا أراد أن یقوم من مجلسه: سُبْحٰانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّٰا یَصِفُونَ وَ سَلاٰمٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ .

و فی من لا یحضره الفقیه [٥]:و قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: من أراد أن یکتال بالمکیال الأوفی،فلیکن آخر قوله: سُبْحٰانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّٰا یَصِفُونَ وَ سَلاٰمٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ .فإنّ له من کلّ مسلم حسنه.

و فی مجمع البیان [٦]:و روی الأصبغ بن نباته،عن علیّ-علیه السّلام-و روی أیضا مرفوعا إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال: من أراد أن یکتال بالمیکال الأوفی من الأجر یوم القیامه،فلیکن آخر کلامه فی مجلسه: سُبْحٰانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّٰا یَصِفُونَ وَ سَلاٰمٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ .

و فی قرب الإسناد [٧] للحمیریّ بإسناده إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال

[١] الکافی ٩٤/٨،ح ٦٧.

[٢] من المصدر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تقدّمه.

[٤] الکافی ٤٩٦/٢،ح ٣.

[٥] الفقیه ٢١٣/١،ح ٩٥٤.

[٦] المجمع ٤٦٢/٤-٤٦٣.

[٧] قرب الإسناد١٧/.و عنه فی البحار ٢٣/٨٦، ح ٢٣.