و سوقها بالسّیف،حتّی قتلها کلّها.و هو قوله-تعالی-: رُدُّوهٰا عَلَیَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْنٰاقِ .محمول علی نقل ما رواه العامّه من غیر استناد إلی ما روی من الأخبار.

وَ لَقَدْ فَتَنّٰا سُلَیْمٰانَ وَ أَلْقَیْنٰا عَلیٰ کُرْسِیِّهِ

:علی سریره-من التّکرّس، و هو:الاجتماع- جَسَداً ثُمَّ أَنٰابَ (٣٤):

فی مجمع البیان [١]:و اختلف العلماء فی زلّته و فتنته و الجسد الّذی ألقی علی کرسیّه علی أقوال:

منها:

أنّ سلیمان-علیه السّلام-قال یوما فی مجلسه:لأطوفنّ اللّیله علی سبعین امرأه تلد کلّ امرأه منهنّ غلاما یضرب بالسّیف فی سبیل اللّه.و لم یقل:«إن شاء اللّه».

فطاف علیهنّ فلم تحمل منهنّ إلاّ امرأه واحده جاءت بشقّ ولد. رواه أبو هریره عن النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله.

قال [٢]:ثمّ قال:فو الّذی نفس محمّد بیده،لو قال:«إن شاء اللّه»لجاهدوا فی سبیل اللّه فرسانا.و الجسد الّذی ألقی علی کرسیّه کان هذا.

و عوتب علی ترکه ما هو مندوب إلیه [٣].

و منها:ما روی أنّ الجنّ و الشّیاطین لمّا ولد لسلیمان ابن،قال بعضهم لبعض:إن عاش له ولد،لنلقینّ منه ما لقینا من أبیه من البلاء.فأشفق-علیه السّلام-منهم علیه.

فاستعرضه فی المزن،و هو:السّحاب.فلم یشعر إلاّ و قد وضع علی کرسیّه میّتا،تنبیها علی أنّ الحذر [٤] لا ینفع عن القدر.و إنّما عوتب-علیه السّلام-علی خوفه من الشّیاطین. [عن الشعبیّ.] [٥] و هو المرویّ عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام.

و منها: أنّه ولد له[ولد] [٦] میّت جسد بلا روح،فألقی علی سریره.

و منها: أنّ الجسد المذکور،هو جسد سلیمان،لمرض امتحنه اللّه-تعالی-به.

و تقدیر الکلام و ألقینا منه علی کرسیّه جسدا [٧]،لشدّه المرض.

[١] المجمع ٤٧٥/٤-٤٧٦،بتلخیص فی ذیله من المفسر.

[٢] لیس فی ق،م،ش،ت.

[٣] العباره الأخیره ملخص ما قیل فی المجمع بعد العباره السابقه.

[٤] ت،م،ی،ر:المحذر.

[٥] من المصدر.

[٦] من المصدر.

[٧] فی ق زیاده:ثمّ أناب.