الملائکه بتسبیحنا.ثمّ أهبطنا إلی الأرض.فأمرنا اللّه بالتّسبیح.فسبّحنا.] [١] فسبّحت أهل الأرض بتسبیحنا.[ وَ إِنّٰا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ] [٢] وَ إِنّٰا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ .

و من ذلک ما روی مرفوعا إلی محمّد بن زیاد قال: سأل ابن مهران عبد اللّه بن العبّاس-رحمه اللّه-عن تفسیر قوله-تعالی-: وَ إِنّٰا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَ إِنّٰا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ .فقال ابن عبّاس:

إنّا کنّا عند رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.فأقبل علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام.فلمّا رآه النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-تبسّم فی وجهه،و قال:مرحبا بمن خلقه اللّه قبل آدم بأربعین ألف عام.

فقلت:یا رسول اللّه،أ کان الأبن قبل الأب؟! قال:نعم.إنّ اللّه خلقنی،و خلق علیّا،قبل أن یخلق آدم بهذه المدّه.خلق نورا، فقسّمه نصفین.فخلقنی من نصفه،و خلق علیّا من النّصف الآخر،قبل الأشیاء کلّها.ثمّ خلق الأشیاء،فکانت مظلمه.فنورها من نوری و نور علیّ.ثمّ جعلنا عن یمین العرش.ثمّ خلق الملائکه.فسبّحنا.فسبّحت الملائکه.و هلّلنا.فهلّلت الملائکه.و کبّرنا.فکبّرت الملائکه.فکان ذلک من تعلیمی و تعلیم علیّ.و کان ذلک فی علم اللّه [٣] السّابق أن لا یدخل النّار محبّ لی و لعلیّ-علیه السّلام-و لا یدخل الجنّه مبغض لی و لعلیّ.

ألا و إنّ اللّه-عزّ و جلّ-خلق ملائکه بأیدیهم أباریق اللّجن [٤] مملوءه من ماء الحیاه من الفردوس.فما أحد [٥] من شیعه علیّ-علیه السّلام-إلاّ و هو طاهر الوالدین، تقیّ نقیّ مؤمن باللّه.فإذا أراد أبو أحدهم [٦] أن یواقع أهله،جاء ملک من الملائکه الّذین بأیدیهم أباریق ماء الجنّه،فیطرح من ذلک[الماء] [٧] فی آنیته الّتی یشرب منها،فیشرب به.

فبذلک الماء ینبت [٨] الإیمان فی قلبه،کما ینبت الزّرع.فهم علیّ بیّنه من ربّهم،و من نبیّهم، و من وصیّه علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-و من ابنتی الزّهراء،ثمّ الحسن،ثمّ الحسین،ثمّ الأئمّه من ولد الحسین.

[١] لیس فی ن.

[٢] من المصدر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:علمه.

[٤] ن:اللبن.و اللجین:الفضّه.

[٥] ن:مما أخذ.

[٦] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:واحدهم.و فی غیرهما:بواحدهم.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی ن:من ذلک الماء تنبت به.و فی غیرها:من ذلک الماء فینبت.