جواب سه ديگر [١]از آن آن است كه:خداى تعالى او را در اين سى روز روزه فرمود،[واو] [٢]روزه بداشت در آن ده روز عباداتى ديگر و اورادى ديگر فرمود او را،آن ده روز براى آن جدا كرد كه عبادت آن جدا بود.

جواب چهارم از اين آن است كه:حق‌تعالى اين يك ماه سى روز بفرمود، آنگه آن عشر كه [٣]عشر ذى‌الحجّه است تخصيص فرمودند كه [٤]براى تفضيل و شرف او را،و از شرف او آن‌كه تورات در آن عشر آمد.

جواب پنجم از او آن است كه:موسى را-عليه السّلام-روزه فرمودند [٥]در اين سى روز.چون موسى-عليه السّلام-سى روز روزه داشته بود،بوى دهن او به حسب عادت متغيّر شد [٦].انديشه كرد كه به مناجات مى‌روم،نبايد تا بوى دهن من چنين باشد!مسواك برگرفت و دهن پاك كرد.و گفته‌اند:پوست درختى خوشبوى بخاييد تا آن رايحه منقطع شد.فرشتگان آمدند و گفتند:ما از دهن تو بوى خوش مى‌شنيديم چون بوى مشك،اكنون بر خويشتن تباه كردى.جبريل آمد و گفت:چرا چنين كردى؟ندانستى كه بوى دهن روزه‌دار به نزديك خداى تعالى از بوى مشك خوش‌تر باشد؟

(إن خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك) ، حق‌تعالى گفت:اكنون ده روز دگر [٧]روزه‌دار تا دهنت همان بوى گيرد [٨]،و گفتند:

سبب فتنه قوم،آن بود.

جواب ششم[از او] [٩]آن است كه باقر-عليه السّلام-گفت:موسى -عليه السّلام-به سى روز وعده داد تا بر ايشان آسان آيد،آنگه چهل روز برفت و

[١] .بم،آن:سيم،آف:سيوم.

[٩] [٢] .اساس:ندارد،با توجه به مج،وز افزوده شد.

[٣] .مل،لت:عشر را كه.

[٤] .آج،لب:فرموده است كه.

[٥] .لت:فرمود.

[٦] .لت:شده،آن:شده بود.

[٧] .مج،وز،مل،لت:ديگر.

[٨] .مج:گردد.