او از شيوع است و آن ظهور باشد من قولهم:شاع الخبر [١]فهو شايع و زجّاج گفت:اصل او [٢]از اتّباع است من شايعه على كذا و شيّعه اذا اتّبعه.و در آن‌كه مراد كيستند به اين چند قول گفتند:يكى آن‌كه مراد جهودان و ترسايان‌اند [٣]كه ايشان معاونت مشركان مى‌كردند به [٤]اختلاف دين ايشان و جانب ايشان را مراعات [١٢٩-پ]مى‌كردند على المسلمين و اين قول مجاهد است،قتاده گفت:جهودان و ترسايان‌اند كه بعضى تكفير و تضليل بعضى مى‌كردند،حسن بصرى گفت:

مراد جملۀ مشركان‌اند.باقر-عليه السّلام-گفت و ابو هريره از رسول-عليه السّلام- روايت كرد كه:مراد به آيت اهل بدعت و ضلالت‌اند از اين امّت و اهل شبهات.

لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ،تو از ايشان در چيزى نه‌اى [٥]يعنى ايشان به كار تو بازنيايند و بر دعوت تو راست نشوند و اين بر سبيل قطع طمع رسول[گفت] [٦]-عليه السّلام- از ايشان از ايمان و هدايتشان و اجابت ايشان دعوت رسول را.

در خبر مى‌آيد از ابان بن تغلب از فضيل بن عبد الملك از زاذان [٧]كه گفت:

به نزديك اميرالمؤمنين على-عليه السّلام-نشسته بودم در مسجد كه نگاه كردم رأس الجالوت را و جاثليق را مى‌آورند بعنف و برايشان استخفاف مى‌كردند،او گفت:

(ارفقوا بهما) ،مدارا كنى [٨]با ايشان،ايشان را در پيش او بر پاى بداشتند او با رأس الجالوت نگريد گفت:

يا رأس الجالوت! دانى كه امّت موسى از پس او بر چند فرقت شدند؟گفت:ندانم،انظر فى كتابى و اقول،در كتاب نگرم و بگويم.

گفت:

لعن اللّه[من] [٩]رئيس قوم اذا اتوك فى حلالهم و حرامهم قلت انظر في كتابي و اقول أ رايت لو احترق الكتاب او سرق ،گفت:لعنت بر او باد از رئيس قومى چون به تو

[١] .مج،وز،مل:الخير.

[٢] .مج،وز:آن.

[٣] .مل:ترسايانند.

[٤] .مج،تا،مل،لت:با.

[٥] .مج،وز،مل،لت:نيستى.

[٩] [٦] .اساس:ندارد،با توجّه به مج وز افزوده شد.

[٧] .اساس:زادان،با توجّه به مل تصحيح شد.

[٨] .مج،وز،مل،آج،لب،آف:كنيد.