روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٤٥٦

[١] ،«فا»نياورد براى اين وجه را [٢]كه گفتيم«انّ»آورد في قوله: إِنّٰا لاٰ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ،و هذا مذهب الكوفيّين،و بعضى نحويان گفتند:خبر مبتداى محذوف است و«إنّا»در جاى تعليل است،و خبر براى آن بيفگند كه تعليل به جاى او بنهاد،و التّقدير:و الّذين يمسّكون بالكتاب و أقاموا الصّلاة فإنّا نجازيهم بذلك لأنّا لا نضيع اجر المصلحين،و قول اوّل موافق ظاهر است-و اللّه وليّ التّوفيق [٣].

تمّ الجزء الثّامن من التّفسير و يتلوه فى التّاسع، قوله: وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ [٤]-الآية [٥].