طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٩ - محمد بديع بن حيدر على
و غيرهما و أمّا بدر الدين الأنصارى فهو من تلاميذ البهائى و شارح تصانيفه فى حياته و يأتى السيد عبد الحسيب بن احمد.
بدر الدين محمد القمى:
والد علاء الدين محمد الذى كتب البهائى اجازة له على ظهر الاثنى عشرية الصلاتية(ذ ١ قم ١٢٦٢)التى ألفه سنة ١٠١٢ بعد انتقاله للنسخة اليه بما لفظه[انتقل هذا الكتاب عنى الى المولى الفاضل الكامل الصالح الأتقى زبدة الحاج و المعتمرين مولانا علاء الدين محمد بن الفاضل الكامل عمدة الموالى و الفضلاء فى زمانه الشريف الذى تلألأ فى لابتى القبائل كبدر السماء فى الارض مولانا بدر الدين محمد القمى]ثمّ كتب الأجازة لعلاء الدين فى الصفحة المقابلة بما سنذكره فى ترجمته.
بدر الدين الكركى:
ابن محمد بن ناصر الدين العاملى،قال فى«الامل»[فاضل، فقيه،صالح،من تلامذه الشيخ حسن بن الشهيد الثانى و ذكر فى المحمدين ترجمة والده محمد بن ناصر الدين و قال[كان فاضلا،صالحا،حسن الخطّ من تلامذة الشهيد الثانى...].
بديع التويسركانى الحسينى:
جمع بعض الأدعية و الاذكار فى مجلّد لأن يوفّق بقراءتها هو او بعض من ذكرهم:حاج نورى القزوينى و الحاج إمام قلى و الحاج نصر المستوفى و الميرزا شرفجهان وزير شيروان فى بلدة شماخى،و كتب أنّه تجاسر بأسمائهم لاشتراكهم فى الأجر على ظهر النسخة الموجودة فى(مكتبة أمير المؤمنين(ع)و ذكر فيه أنّ المير كمال الدين حسين الميبدى له«ترجمة دعاء الصباح»للأمير(ع)و تأريخ كتابته سنة ١٠٧٣ و أرّخ بعض الادعية فى أثنائه ١٠٧٦ و سمّى الدعاء«مفتاح النجاح».
محمد بديع بن حيدر على:
عالم،فاضل عمد الى نسخة«مشيخة الفقيه»المكتوبة سنة ١٠٤١ و كتب عدد صفحاته ثمّ رتّب الأسماء على ترتيب الحروف و كتب على كلّ اسم رجل عدد الصفحة التى ذكر فيها الاسم و كتب بالحمرة وصف السند الواقع فيه الرجل.