طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩٣ - على الحويزى
على الحسينى:
ابن محمد بن يحيى.كتب بخطّه«المقتصر»لابن فهد ١٠٥٠ و النسخة فى موقوفة(مدرسة فاضل خان)فى مشهد خراسان.
ابو على الحسينى:
ابن محمد بن منصور مؤلف«بدائع الصنايع»فى ١٠١٩(ذ ٣ قم ١٨٦]قال فى الرياض ٥:٤٧٩ كان من علماء عصر الشاه عباس الاول (٩٩٦-١٠٣٨).
على الحسينى:
ابن محيى الدين بن ابى الحسن الذى قابل أحمد بن على النباطى معه شرح محمد السبط على«الاستبصار»فى ١٠٢٨ و وصفه بقوله:[بحضرة السيد الجليل السيد على بن المرحوم السيد محيى الى آخر ما مرّ و يظهر وفات والده فى التأريخ و لعلّه من تلاميذ محمد الشارح للاستبصار و كتب لنفسه شرح ابن مالك فى مشهد خراسان سنة ١٠٣٠ و النسخة عند الشيخ قاسم محيى الدين.
محمد على الحصرمى:
ابن ابراهيم النجفى.ترجمه محمد على بن بشارة بن عبد الرحمان آل موحى النجفى الذى هو سبط خلف بن بشارة فى«نشوة السلافة»(ذ ٢٤ قم ٨٣١)و وصفه ب[الشيخ العلامة صاحب الفخر الجلّى الشيخ محمد على]و ذكر ان والده أخذ عنه أدبه و اقتفى طريقه و أن بينه و بين جده محبة و أخوّة صالحة قديمة و أورد نظمه و نثره الذى أرسله الى جدّه حين عزم الجدّ على السفر،و الظاهر أنّ مراده من الجدّ هو جدّه الأمى أعنى خلف بن بشارة المذكور.و يأتى على النجفى بن ابراهيم(ص ٤١٧).
على الحلّى:
دخيل على-
على الحلّى العظيم:
ابن شجاع الدين العظيم أصلا [١]الحلّى مولدا و مسكنا.
كتب فى الحلّة الفيحاء لنفسه نسخة«منية اللبيب»فى شرح التهذيب لضياء الدين عبد اللّه الأعرجى المؤلّف و فرغ من الكتابة عصر يوم السبت /١٤صفر١٠٤٨/.و النسخة فى موقوفة مكتبة(البروجردى فى النجف)عليها آثار التصحيحات و الحواشى من الكتب.
على الحويزى:
ابن محمد بن غانم.كتب لنفسه مجلدا من المسالك من الوقوف الى آخر الوصايا فى ١٠٩١.و النسخة عند عبد الأمير الجواهرى فى النجف.
[١] -فلعلّه العظيم ابادى،او الشاه عبد العظيمى