طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٥ - شمسا الكشميرى
القواعد»للشهيد الثانى و«نزهة الناظر»ليحيى بن سعيد و«الانتصار»للمرتضى و بعض المباحث الكلامية التى أخذها من«فواعد العقائد»للخواجه الطوسى و بعض المنتخبات من كتاب«التحصين»لابن فهد الحلّى و غير ذلك من الفوائد الكثيرة،يظهر منه أنّه كتبها لنفسه حال مسافرته الى بلاد الهند و أنّه من أهل العلم و الفضل المولعين بجمع الكتب و ادخار الفوائد العلميّة.
محمد شفيع الكوبنانى:
ابن كمال الدين الحسينى كتب الجزء الأخير من«تهذيب الأحكام»فى ١٠٦٠ موجودة بخطّه النستعليق فى(الرضوية).
محمد شفيع بن محمد مقيم:
استكتب«مصباح المتجهد»فى ١٠٨١ و جعله وقفا لأولاده الذكور و على ظهره خطّ بعض تلاميذ الفيض،نقل عن كتاب«عمل السنة»لأستاذه الفيض دام إفضاله و المظنون أنّ الخطّ لصاحب الترجمة و أنّه من تلاميذ الفيض.رأيت النسخة عند السيد على بن محمد الشبّر فى النجف.
محمد شفيع بن محمد مؤمن:
كتب تمام من«لا يحضره الفقيه»و فرغ منه ١٠٤٧ و النسخة عند(السبزوارى بالكاظمية).
محمد شفيع النائينى:
ابن محمود بن على اكبر.كتب بخطّه مجموعة من تصانيف المحقق الكركى و فرغ من بعضها ١٠٥١ و وهبها المولى محمد شفيع بن محمد تقى النائنى ١١٠١ لابن أخيه ابو طالب و الظاهر أنّ الواهب حفيد صاحب الترجمة وهب ما انتقل اليه من جدّه إلى ابن أخيه.و النسخة موجودة فى كتب السيد(محمد اليزدى).
شمسا الشيرازى:
هادى الشيرازى.
شمسا الكشميرى:
و اسمه شمس الدين محمد صاحب الحاشية على شرح التجريد و الحاشية الخفرية كما نسبه اليه المحقق جمال الدين الخوانسارى فى حاشيته(ذ ٦ قم ٣٣٥)على الخفرى فاتنا ذكره فى الحواشى و المترجم له هو غير المولى شمس