طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٤٧ - محمد يوسف الهمدانى
يوسف المدرس:
كان يدرّس فى شيراز أواخر هذه المئة تقريبا و كان صهره على بنته الحاج محمد باقر الذى كان بالهند قرب أربعين سنة فرأى فى المنام و اخبر بزمان وفاته فأتى المشهد الرضوى و أخبر عبد الرزاق المشهدى و احمد الحرّ بالمنام قبل وفاته،ثم توفّى فتوليّا أمره فى التاريخ الذى عيّن له فى النوم.ذكر تفصيله فى«وسيلة الرضوان»(ذ ٢٥:٧٧).
محمد يوسف النطنزى:
ابن محمد هاشم الطبيب النجفى.النطنزى المسكن كتب بخطه«الفوائد الغروية»لشرف الدين على بن حجّة اللّه الشولستانى و فرغ منه فى شوّال ١٠٥٨ و قابله و صحّحه المؤلف و كتب شهادة التصحيح بخطّه فى ذى القعدة ١٠٥٨.
و النسخة فى المكتبة المليّة بطهران و الظاهر أن الكاتب كان طرف مقابلة المؤلّف و مشاركا له فى التصحيح.
محمد يوسف الهمدانى:
ابن محمد.كتب بخطه«شرح الشافية»فى ١٠٧٦.
يونس الجزائرى:جاء فى«الأمل ٢:٣٥٠»و عنه فى«الرياض ٥:٤٠٠»كان فاضلا عابدا من تلامذة عبد العالى الكركى،يروى عنه عن والده على بن عبد العالى المحقق الكركى و عدّه محمد تقى المجلسى فى أوائل«اللوامع»من جملة اساتيده و مشايخه و ذكر أنّه يروى عن عبد العالى عن أبيه المحقّق الكركى فما فى اجازة نور الدين بن المحدّث الجزائرى لنصر اللّه المدرّس الحائرى الشهيد،من أنّ يونس الجزائرى يروى عن المحقّق الكركى وهم أو من غلط النسخة،كما أنّ ما فى إجازة محمد تقى المجلسى لولده محمد باقر المجلسى من رواية يونس عن عبد العالى و ابراهيم عن أبيهما المحقّق الكركى وهم فى كلمة أبيهما لأنّ ابراهيم ليس ابن الكركى بل هو ابن على بن عبد العالى الميسى و يروى عن المحقّق الكركى.فالصحيح عن ابويهما.و رأيت نسخة«الانتصار»للمرتضى بخطّ يونس بن سرايا فى ١٠٢٨ عند قاسم آل محيى الدين و لعلّه صاحب الترجمة لأنّه كتب بعض تلاميذ البهائى تأريخ وفاة يونس بما لفظه[وفاة الشيخ الزاهد العابد الفقيه الشيخ يونس الجزائرى يوم الأربعاء ثالث جمادى الآخرة ١٠٣٧]و كتب أيضا وفاة أستاذه البهائى و لطف